القَازُوزَة

[ ق ز ز ]

جمع : القَوَازِيز

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای القَازُوزَة

الْقَازُوزَةُ

قَدَحٌ كالقارورة الصغيرة. ¦¦

الطَّاسُ ¦¦

الفنجان يشرب به الشَّرَاب ¦¦

شراب مرطِّب يتخذ من الماء الغازى و السكر

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص733)

ايتا.) :آب‌معدنى،آب گازدار.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص523)

مَشْرَبَةٌ و هي قَدَح دون القَرْقارَة، أَعجمية معرّبة; الفراء: القوازِيزُ الجماجم الصغار التي هي من قوارير; و قال أَبو حنيفة: هذا الحرف فارسي و الحرف العجمي يعرّب على وجوه; و قال الليث: القاقُزَّةُ مَشْرَبَة دون القَرْقارَةِ معرّبة، قال: و ليس في كلام العرب، مما يفصل، أَلف بين حرفين مثلين مما يرجع إِلى بناءِ قَفَزَ و نحوه، و أَما بابِلُ فهو اسم بلدة، و هو اسم خاص لا يجري مجرى اسم العوام، قال: و قد قال بعض العرب قازُوزَة للقاقُزَّة، قال الجوهري: و لا تقل قاقُزَّة، و قال أَبو عبيد في كتاب ما خالفت العامةُ فيه لغاتِ العرب: هي قاقُوزَة و قازُوزَة للتي تسمى قاقُزَّة. ¦¦

...قال الخطابي: هكذا روي مشكوكاً فيه، و القازُوزَة : مَشْرَبة كالقارُورَة.

(

لسان العرب

, ج5 , ص395)

قال أَبو عُبَيْدٍ في كتاب ما خالَفَت العامَّةُ فيه لُغاتِ‌ العرب: هي قاقُوزَة و قازُوزة ، للتي تُسَمَّى قاقُزَّة و زاد الزَّمَخْشَرِيُّ‌: القَاقُزَّةَ‌ و فَسَّرَه بالفَيَالِجَة. قلتُ‌: و هي الفَنَاجِينُ التي يُشْرَبُ بها الشَّرَابُ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص128)

نقلَه اللَّيْثُ عن بعض العربِ‌ و القَاقُوزَةُ‌ و القَاقُزَّةُ‌ ، بتشديد الزّايِ مع ضمِّ القافِ الثانية، و هٰذِه ذَكَرَها اللَّيْثُ و أَنكرَهَا الجوهريُّ‌. قلتُ‌: و قد ذَكَرها النابغةُ الجَعْدِيُّ‌ في شِعره: كأَنِّي إِنّمَا نادَمْتُ كِسْرَى فَلِي قَاقُزَّةٌ‌ و له اثْنَتانِ‌ مَشْرَبَةٌ‌ : دُونَ القَرْقارَةِ‌، قاله اللَّيْثُ‌. و قال الخَطّابِيُّ في غريب الحَدِيثِ‌: مَشْربَة كالقَارُورَةِ‌. أَو قَدَحٌ‌ دُونَ القَرْقَارَةِ‌، أَعجَمِيَّةٌ معرَّبةٌ‌، أَو الصَّغِيرُ من القَوَارِيرِ ، و هو قولُ الفَرّاءِ‌. و جُمِعَ على القَوَازِيز ، قال: هي الجَمَاجِمُ الصِّغَارُ التي من قَوَارِير.

(

تاج العروس

, ج8 , ص127)

إِنَاءٌ يُشْرَبُ‌ فِيهِ الْخَمْرُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص502)

الصغيرة من القوارير،أو مَشرَبة أو قَدَح.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص586)

قيل:مَشرَبة أو قَدَح.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص587)

إناء يُشرَب به الخمرُ، و (القاقوزَة) مثلُها، و بعضهم أنكر القاقُزَّة .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص174)

مَشْربة، و هى قَدَح. و كذلك القاقوزة...

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص891)

قال:و قد قال بعضُ العربِ : قَازُوزَةٌ للقَاقُزَّةِ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص215)

قزز القازوزة : مشربة،و بعض العرب يقول:القاقوزة،يبدل من الزاي الأولى قافا.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5319)

مَشربة،و هى مَشربة دون القرقارة،أعجمىّ مُعَرَّب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص107)

ما يوضع البول فيه و يُحمل الى الطّبيب.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص202)

مَشْرَبَةٌ ، أو قَدَحٌ ، أو الصغيرُ من القَوارِير، و الطاسُ .

شيشه‌هاى كوچك كاسه.

الطاسة ¦¦

الصغيرة من القوارير

(

المنجد فی اللغة

, ص626)

الجُمْجُمَةُ‌ من القَوارِير

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص192)

مَشْرَبَةٌ و هي قَدَح دون القَرْقارَة،أَعجمية معرَّبة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص381)

قَدَح كالقارورة الصَّغيرة ¦¦

طاس ¦¦

فِنْجان يُشرب به الشَّراب ¦¦

شراب مُرطِّب يُتَّخذ من الماء الغازيّ‌ و السُّكّر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1150)

مشربةٌ يُشرَب بها الخمر و قيل قدح و قيل الصغيرة من القوارير و الطاس قيل و لا تقل قاقزَّة قال ابن السكّيت اما القاقزَّة فمولَّدة و عبارة الاساس «و شرب بالقازوزةِ و القاقُزَّة و هي الفَيْلجة» [(ل).. قال أبو حنيفة: هذا الحرف فارسيّ و الحرف العجمي يُعرّب على وجوه].

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص331)

مَشْرَبَةٌ؛و هي قَدَح دون القَرْقارة.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص350)

قازوزة، قاقُزَّة، قاقوزة

مشربة؛ قدح دون القَرْقَارة؛ فنجان الشراب؛ تجمع على قوازيز، قواقز، قواقيز، و هي الجماجم الصغار التي هي من قوارير. من السريانية >>ozuocoK<< و معناها: دُبّة، زجاجة، قارورة، و قيل هي الصغيرة من القوارير. قال أبو شبل البُرجميّ يشبه جماعات أهل اللهو بالجيوش: (من الوافر) سلاحُهما القواقِزُ و القناني و أكواسٌ تدورُ هَلُمَّ جَرّا و قال النابغة الجعدي: (من الوافر) فظَلت كأنني نادمتُ كِسرى له قاقُزَّةٌ وليَ اثنَتانِ و أنشد ابن السكّيت للأقيشر الأسدي: (من البسيط) أفنى تِلادي و ما جمَّعتُ من نَشَبٍ قَرعُ القواقيزِ أفواهَ الأَباريقِ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص362)

قاقُوزَة و قازُوزَةٌ‌

قدح كوچَك

(

دستور اللغة

, ص615)

قال أبو عبيد في باب ما خالَفَتِ العامة فيه لُغاتِ العَرَبِ هي قَاقُوزَةٌ و قازوزةٌ للتي تسمى قَاقُزّةً .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص215)

شاهد معنایی القَازُوزَة

قال موسى لجبريل، عليهما و على نبينا الصلاة و السلام: هل ينام ربك؟ فقال الله تعالى : قل له فليأْخذ قازوزَتَيْنِ أَو قارُورَتَيْنِ و ليَقُمْ على الجبل من أَوّل الليل حتى يصبح

قال الخطابي:هكذا روي مشكوكاً فيه،و القازُوزَة:مَشْرَبة كالقارُورَة

(

لسان العرب

, ج5 , ص395)

قال موسى لجبرائيل عليهما السلام هل ينامُ رَبك فقال اللّه عز و جل قُلْ له فليأخُذْ قارُورَتَيْن أو قازوزتين و لْيُقم على الجبل من أول الليل حتى يُصبح

القازوزة و القاقوزة : مَشْربة دون القارُورَة. و عن أبي مالك: القَازُوزة الجُمجمة، من القوارير.

(

الفائق

, ج3 , ص94)

قال قال موسى لجبريل عليهما السلام هل ينام ربّك فقال اللّه قل له فليأخذ قَازُوزَتَيْن أو قارورتين و ليقم على الجبل من أوّل الليل حتى يصبح

قال الخطّابى: هكذا روى مشكوكا فيه. و قال: القَازُوزةُ‌ مشربة كالقاقوزة، و تجمع على: القَوازِيز و القَواقيز، و هى دون القرقارة. و القارورة بالراء معروفة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص58)