اعْتَلَثَ

[ ع ل ث ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

معنای اعْتَلَثَ

اِعْتَلَثَ

إتَّخذ شيئاً دون ان يتخيّره ¦¦

أخذه من شجر لا يدري أَيوري أَم لا

(

المنجد فی اللغة

, ص525)

خَلَطَ‍‌ بَيْنَ‌ شَيْئَيْن ¦¦

يُقال للزَّنْد إِذا لم يُوْرِ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص9)

عَلَثَ‌ الزَّنْدُ و اعْتَلَثَ‌ : لم يُورِ و اعْتاصَ‌، و الاسم العُلاثُ‌ ; و منه قيل: عُلاثَةُ‌ ; و أَنشد: فإِني غيرُ مُعْتَلِثِ‌ الزِّنادِ أَي غير صَلْدِ الزِّنادِ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص169)

و عَلَثَ الزَّنْدُ و اعْتَلَثَ :لمْ يُورِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص91)

اعْتَلَثَه

لم يُحْكِمْ صَنْعَته

خَلَطَهُ

لم يُحْكِمْ صَنْعَته.

(

لسان العرب

, ج2 , ص169)

علَثَ الشىء يَعْلِثَه عَلْثا وَ علَّثَهُ و اعْتَلَثه :خَلَطه. ¦¦

و اعتَلَثَه أيضًا:لم يُحْكِم صنعته.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص91)

اِعْتَلَثَ الرجلُ زَنْداً من الشجر

أخذه و لم يَدرِ أ يُورِى أم يَصلَدِ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص287)

اعْتَلَثَ الرجلُ العُلاثَةَ

خَلَطَها

(

تاج العروس

, ج3 , ص238)

اعْتَلَثْتُ السَّهْمَ

اقْتَضَبْتُه من شَجَرٍ لا أدْري يُوْري أم لا

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص9)

اعْتَلَثَ فلان زَنْداً

إذا أخذه من شجر لا يُدرى أيُورى أم لا.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص197)

اعْتَلَثْتُ زَنْدا

اقْتَضَبْتُه من شَجَرٍ لا أدْري يُوْري أم لا

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص9)

اِعْتَلَثَ العلاثةَ

خلطها

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص619)

اعْتَلَثَ الزَّنْدُ

لمْ‌ يُورِ و اعْتاصَ

لم يُورِ و اعْتاصَ

لم يُور

علث الاعتلاث : اعتلث الزَّنْدَ،بالثاء معجمة بثلاث:إذا لم يتخير شجره.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4745)

يقال: اعتلثَ الزّندَ إذا لم يتنوّق في اختياره من الطعام العَليثِ الذي ليس بهاجرٍ.

(

أساس البلاغة

, ص432)

قال [الحَرّانيّ‌]: و يقال: اعتلث الزَنْدُ إذا لم يورِ، و اعتاص عِلاَثة. و أنشد: فإني غير معتِلث الزِّنَاد أي غير صَلْد الزناد.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص197)

اعْتَلَثَ زَنْدَهُ

إذا اعْتَرَضَ الشَّجرَ اعتراضاً،فاتَّخذه مما وَجَدَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص212)

إِذا اعْتَرَضَ‌ الشَّجَرَ اعتِراضاً، فاتَّخَذَه مِمّا وَجَدَ

(

تاج العروس

, ج3 , ص237)

اعْتَلَثَ زَنْداً: أَخذه من شَجر لا يَدرِي أَ يُوري أَم يَصْلِدُ؟ و قال أَبو حنيفة: اعْتَلَثَ زَنْدَه إِذا اعْتَرَضَ الشَّجرَ اعتراضاً، فاتَّخذه مما وَجَدَ، و الغين لغة عنه أَيضاً.

(

لسان العرب

, ج2 , ص169)

و قال أبو حنيفة: اعْتَلَثَ زَنْدَه:إذا اعترض الشَّجَرَ اعتراضًا فاتخذه ممَّا وجد،و الغين لغَةٌ ،عنه أيضًا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص91)

اِعْتَلَثَ الرجلُ

لم يتخيَّر زوجتهُ و في الاساس يقال «فلان غير معتلث الزناد اذا كان متخيّر الزوجة»

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص619)