الهُوَ (فى التصوُّف): الغيبُ الذى لا يصحُّ شهودُه للغير كغيب الهُوِيَّة المُعبَّرِ عنه كُنهاً باللاتَعَيُّن. و هو أَبطَنُ البواطن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص998) 
و لَهَوْتُ بالشىء أَلْهُو لَهْواً ، إذا لعبتَ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2487) 
قلتُ : كلامُ العرب جاءَ على خِلاف ما قاله الليث: تقول العَرَب: لهوْتُ بالمرأة و بالشّيء أَلْهُو لَهْواً لا غير، و لا يقال: لَهىً ، و يقولون: لَهِيتُ عن الشيء أَلْهَى لُهِيّاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص225) 
يقال: هُوَ هُوَ ، أي هُوَ مَن قَد عرفتَه، و يقال: هِيَ هِيَ ، أي هِيَ الداهية الّتي عرفتَها، و هُم هُم أي هم الذين أنكرتَهم... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص263) 
يقال: لهَوْتُ بالشيء أَلهُو به لَهْواً و تَلَهَّيْتُ به إِذا لَعِبتَ به و تَشاغَلْت و غَفَلْتَ به عن غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص259) 
يقال: لَهَوْتُ عن الشيء أَلْهُو لَهاً ، قال: و قول العامة تَلَهَّيْتُ ، و تقول: أَلْهَانِي فلان عن كذا أَي شَغَلني و أَنساني; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: و كلام العرب جاء بخلاف ما قال الليث، يقولون لَهَوْتُ بالمرأَة و بالشيء أَلْهُو لَهْواً لا غير، قال: و لا يجوز لَهاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن بزرج: لَهَوْتُ و لَهِيتُ بالشيء أَلْهو لَهْواً إِذا لعبت به; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص260) 