سَلِيَ یسلَی

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای سَلِيَ یسلَی

سَلِيَه سَلْواً و سُلُوّاً و سُلِيّاً و سِلِيّاً و سُلْوَاناً

سَلاهُ‌ و سَلا عنه و سَلِيَه سَلْواً و سُلُوّاً و سُلِيّاً و سِلِيّاً و سُلْوَاناً : نَسِيَه، و أَسْلاهُ‌ عنه و سَلاَّه فتَسَلَّى ; قال أَبو ذؤيب: على أَن الفتى الخُثَمِيَّ سَلَّى ، بنَصْل السيفِ‌، غَيْبة من يَغِيب أَراد عن غَيْبة من يَغِيب فحذف و أَوْصل، و هي السَّلْوة

(

لسان العرب

, ج14 , ص394)

سَلِيَت الشاةُ تَسْلَى سَلى (ياءِيٌّ)

انقطع سَلاها فهي (سَلْياءُ).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص708)

سَلِيَ عنهُ يَسْلَى سُلِيّا

نسيَهُ و طابت نفسهُ عنهُ و ذهل عن ذكرهِ و هجرهُ و قيل السُلُو موضوعٌ في الاصل لتباعد السالي عمَّن احبَّهُ و النسيان من لوازم ذلك.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص708)

ما سَلِيتُ أَن أَقولَ ذلك

لم أَنْسَ و لكن تَرَكْتُه عَمْداً

(

‏لسان اللسان

, ص620)

سَلِيَتِ الشّاةُ سَلَىً

كرَضِيَ : انْقَطَعَ سَلاَها فهي سَلْياءُ

(

تاج العروس

, ج19 , ص535)

ما سَليت أَن أَقول كذا

لم أَنس و لكن تركتُه عمداً.

(

المعجم الوسيط

, ص446)

سَلِيَ فلان عن فلان

ذهل عنه،و تناساه

(

العین

, ج7 , ص299)

سَلِيَتِ النَّاقَة

قالَ الأَسْلَمِىُّ‌: سَلِيَتِ‌ النَّاقَةُ‌: إِذا نَزَعَتْ‌ سَلاها ، تَسْلَى

(

الجیم

, ج2 , ص111)

سَلِيَتِ الحامِلُ

سَلىً:انقطع سلاها، أَو تدَلَّى. فهى سلْيَاءُ.

(

المعجم الوسيط

, ص447)

سَلِيَتِ الشّاةُ

تَدَلّىٰ‌ سَلاَها تَسْلىٰ‌ سَلاً

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص378)

پوست بچه كه در شكم گوسفند بود پاره شد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص496)

انقطع سَلاَها،فهي سَليَاء

تدلّى ذلك منها.

و سَلِيَتِ الشاةُ سَلًى ،فهى سَلْياءُ :انْقَطَع سَلاَها .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص577)

- و سَلِيَتِ الشاةُ ، كَرَضِيَ ، سَلًى : انْقَطَعَ سَلاَها،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص381)

تدَلَّى ذلك منها، و هي إن نُزِعتْ عن وجهِ الفصِيل ساعةَ يُولَد، و إلا قتَلتْه، و كذلك إذا انقَطَع السَّلى في البَطْنِ ، فإذا خرجَ السَّلى سَلِمت الناقة و سَلِمَ الوَلد... ¦¦

و سَلِيَتِ الشاةُ سَلىً ، فهي سَلْيَاءُ : انقطعَ سَلاها.

(

لسان العرب

, ج14 , ص396)

سلاهُ يَسْلِيهِ

لغة في سلاهُ يسلوهُ قال الأسود بن يعفر: فآليتُ لا أشريهِ حتّى يمَلَّني بشيءٍ و لا اَسْلِيهِ حتّى يُفارِقا (ما سَلِيتُ اَنْ اقولَ ذلك) اَي: لم اَنسَ و لكن تركتهُ عمداً و لا يقال سَلِيتُ ان اقولهُ إلاَّ في معنى ما سليتُ ان أقولهُ (أبو زيد).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص794)

سَلِيَتْ عَنهُ

خرسند شد

(

دستور اللغة

, ص423)

و سَلِيتُ عنه بالكسر سِلِيًّا مثله.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2380)

الأصمعيّ : سَلَوْتُ فأنا أَسْلو سُلُوّا ، و سَلِيتُ عنه أسْلَى سُلِّيا بمعنى سَلَوْت .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص48)

الأَصمعي: سَلَوْتُ عنه فأَنا أَسْلُو سُلُوّاً و سَلِيتُ عنه أَسْلَى سُلِيّاً بمعنى سَلَوْت;

(

لسان العرب

, ج14 , ص394)

سَلِيتُ فلاناً

قال ابن شميل: سَلِيتُ‌ فلاناً أَي أَبْغَضْته و تركْته

(

لسان العرب

, ج14 , ص395)

سَلِيَ الشيءَ

آن چيز را فراموش كرد ¦¦

از آن بى خيال شد ¦¦

زندگى او خوش و فراخ شد و او را از ياد برد يا از وى دورى گزيد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص496)

ما سَلِيْتُ

أي ما لَهِيْتُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص378)

قالَ أبو زيْدٍ: ما سَلِيتُ أَنْ أَقولَ ذاكَ أَي لم أَنْسَ أَنْ أَقولَه بل تَرَكْتُه عَمْداً و لا يقالُ : سَلِيتُ أَنْ أَقولَه إلاَّ في مَعْنى ما سَلِيت أَنْ أَقُولَه

(

تاج العروس

, ج19 , ص535)

قال أبو زيد: يقال: ما سَلِيتُ أن أقولَ ذاك، أي: لم أَنْسَ أن أقول ذاك و لكن تركتُه عَمْدا، و لا يقال: سَلِيتُ أن أقولَه إلاّ في معنَى ما سَلِيتُ أن أقولَه.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص49)

أَبو زيد: يقال ما سَلِيتُ أَن أَقولَ ذلك أَي لم أَنْسَ و لكن ترَكْتهُ عَمْداً، و لا يقال سَلِيتُ أَن أَقوله إلاَّ في معنى ما سَلِيت أَن أَقوله.

(

لسان العرب

, ج14 , ص395)

سَلِيَ عنهُ

آن چيز را فراموش كرد ¦¦

از آن بى خيال شد ¦¦

زندگى او خوش و فراخ شد و او را از ياد برد يا از وى دورى گزيد

(