وثن يَثِنُ وُثُونا اقام و دام على العهد (عن الليث). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص719) 
وُثِنَتِ الأرضُ فهي مَوْثُونَةٌ مُطِرَتْ ; عن ابنِ الأعْرابيِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص567) 
وَثَنَ الشى ءُ بالمكان وَثْناً: أَقام، و ثبت. فهو واثن. (ج) وُثَّنٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1012) 
وثن اَلْوَاثِنُ الشيء المقيم الراكد في مكانه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص242) 
وُثِنَتِ الأَرضُ مُطِرَتْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص717) 
مطرت (ابن الاعرابيّ). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص719) 
مُطِرت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1012) 
مُطِرَتْ ،عن ابنِ الأَعْرابِىِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص216) 
مُطِرَتْ ; عن ابن الأَعرابي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص443) 
وَثَنَ بالمَكانِ أَقامَ به، فهو واثِنٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص566) 
وُثِنَتْ أَرض مَضْبوطةٌ ممطورة و قد ضُبِطَتْ و وُثِنَتْ بالماء و نُصِرَتْ أَي مُطِرَتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص443) 
وَثَنَ ثبت و دام على العهد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص887) 
در پيمان خود پا بر جا و استوار ماند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص976) 
و قال قوم: وَثَنَ بالمكان،مثل وَتَنَ ،إذا أقام به،و ليس بثَبْت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص434) 
و الَّذِى حَكاهُ أَبُو عُبَيْدٍ: الواثِنُ ،و قد حَكَى ابنُ الأَعرابِىِّ : وَثَنَ بالمَكانِ ; فلا أَدْرَى من أَيْنَ أَنَكَرَهُ ابن دُرَيْدٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص216) 
الوَثْنُ و الوَاثِنُ : المقيم الراكد الثابت الدائم، و قد وَثَنَ ; قال ابن دريد: و ليس بثَبْتٍ ; قال: و الذي حكاه أَبو عبيد الواتن. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قد حكى ابن الأَعرابي: وَثَنَ بالمكان، قال: و لا أَدري من أَين أَنكره ابن دريد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: يروى بالثاء و التاء، و معناهما الدّوْمُ على العهد، و قد وَتَنَ و وَثَنَ بمعنى واحد; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو منصور: المعروف وَتَنَ يَتِنُ ، بالتاء، وُتُوناً، و لم أَسمع وَثَنَ ، بالثاء، بهذا المعنى لغير الليث، قال: و لا أَدري أَ حفظه عن العرب أَم لا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص442) 