سَخَرَ یسخَر

‏لسان اللسان

, ص585)

أَطاعَت و جَرَتْ‌ و طَابَ‌ لها الرِّيحُ‌ و السَّيْرُ

تاج العروس

, ج6 , ص506)

سَخْراً:أَطاعت و جرت و طابت لها الريح.

المعجم الوسيط

, ص421)

أَطاعت و جرت و طاب لها السيرُ، و الله سخَّرَها تسخِيراً

, ج4 , ص354)

قال الليث: سَخَرَتِ السَّفِينَةُ - إذا أطاعت و طابَ لها السَّيْرُ، و قَدْ سَخَّرَهَا اللّٰه تَسْخِيراً ، و تَسَخَّرْتُ دابَّةً لِفُلانٍ : رَكِبْتُهَا بغَيْر أَجْرٍ، و أنشد:

تهذیب اللغة

, ج7 , ص78)

أطاعتْ و جرتْ ،و اللّٰه سَخّرها .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص75)

- و سَخَرَتِ السَّفِينَةُ ، كمنع: طابَت لها الرِّيحُ و السَّيْرُ.

القاموس المحیط

, ج2 , ص109)

و سَخَرَتِ السَّفِينَةُ ، كمَنَعَت: طابَ لهَا الرِّيحُ فسارَتْ .

الطراز الأول

, ج8 , ص87)

سَخَرَتِ السُّفُنُ

أطاعت و طاب لها السير

أطاعَتْ

سَخَرَ فلانا

سُخْرِيًّا (سِخْرِیّاً) : كلَّفَهُ‌ ما لا يريد و قَهَرَه.

المعجم الوسيط

, ص421)

سَخَرْتُه

كَلَّفْته ما لا يُرِيد

المحیط في اللغة

, ج4 , ص261)

سَخَرْتُه بمعنى سَخَّرْتُه أَي قَهَرْتُه و ذللته

سَخَرْتُه بمعنى سَخَّرْتُه أَي قهرته

, ج4 , ص354)

سَخَرَهُ

او را به كارى بدون مُزد وادار كرد ¦¦

او را خوار و زبون كرد

فرهنگ ابجدی

, ص479)

كلَّفه عملاً بلا اجرة

المنجد فی اللغة

, ص325)

كلفه ما لا يريد و قهره

‏لسان اللسان

, ص585)

سخَّره يُسَخِّرُه سِخْرِيّاً و سُخْرِيّاً و سَخَرَه : كلفه ما لا يريد و قهره

و سَخَّرَه يُسَخِّرُه سِخْرِيّا ،و سُخرِيّا ،و سَخَره :كلَّفه ما لا يريد و قهره.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص75)

- و سَخَرَهُ ، كمنعه، سِخْريّاً ، بالكسرِ و يضمُّ : كَلَّفَهُ ما لا يُرِيدُ، و قَهَرَهُ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص109)

أَسْخَرُ

قال الراعي: تَغَيَّرَ قَوْمِي و لا أَسْخَرُ ، و ما حُمَّ مِنْ قَدَرٍ يُقْدَرُ قوله أَسخَرُ أَي لا أَسخَرُ منهم

سَخَرَ

أَ-سِخْرِيًّا و سُخْرِيًّا: شخصًا من عامَّة النَّاس:كلَّفه ما لا يُريد و قهَره

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص654)

سَخَره في خدمةٍ :أي استخدمه بغير أجر.

شمس العلوم

, ج5 , ص3023)

شاهد معنایی سَخَرَ یسخَر

أَ تَسْخَرُ مِنِّي و أَنْتَ المَلِكُ

أَي تُطْمِعُنِي فيما لا أَراهُ من حَقِّي،فكأَنَّهُ‌ صورةُ سُخْريّةٍ‌،أَو أَصابَ القائلَ من الدَّهَشِ ما أَجرَى لَهُ كلَامَهُ علَى عادَتِهِ مع المخلوقينَ‌.

الطراز الأول

, ج8 , ص88)

أَ تسخَرُ مني و أَنا الملِك.

أَي أَ تَسْتَهْزِئُ بي، و إِطلاق ظاهره على الله لا يجوز، و إِنما هو مجاز بمعنى: أَ تَضَعُني فيما لا أَراه من حقي‌؟ فكأَنها صورة السخْريَّة