هَكَعَ یهکَع

هَكَعَ البعيرُ و الناقةُ يَهْكَعُ هَكْعاً و هُكاعا

سَعَلَ‌; قال أَبو كبير: و تبَوَّأ الأَبْطالُ‌، بَعْدَ حَزاحِزٍ، هَكْعَ‌ النَّواحِزِ في مُناخِ المَوْحِفِ‌ الحَزاحِزُ: الحَركاتُ‌، و معناه أَنهم تَبَوَّأُوا مَراكِزَهم في الحرب بعد حَزاحِزَ كانت لهم حتى هَكَعُوا بعد ذلك، و هُكوعُهم بُرُوكُهم للقتال كما تَهْكَعُ‌ النواحِز من الإِبل في مبَارِكها أَي تسكن و تطمئن

هَكَع البعيرُ و الناقةَ يهْكَع هَكْعا ، هُكاعا

سَعَل؛قال أبو كبير: و تَبَوَّءُوا الأبْطالَ بعدَ حَزَاحِزٍ هَكْع النواجِز فى مُناخ المَوْحِف الحَزاحز :الحركات

المحکم و المحیط الأعظم

, ص114)

هَكَعَ فلانٌ بالقوم و في اللسان الى القوم

نزل بهم بعد ما يمسي

أقرب الموارد

, ج5 , ص633)

هَكَعَ البعيرُ و الناقة هَكْعا و هُكَاعا

سعل

أقرب الموارد

, ج5 , ص633)

هَكَعَ البَقَرُ تَحْتَ ظِلِّ الشَّجَر

سَكَنَ و اطْمَأَنَّ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ، و كَذٰلِكَ في كِناسِهِ إِذا اشْتَدَّ حَرُّ النَّهَارِ.

تاج العروس

, ج11 , ص544)

هَكَعَتِ البقرُ تحت الشجر تَهْكَعُ

فهنّ هُكُوعٌ‌ : اسْتَظَلَّت تحته في شدَّة الحرّ; قال الطرمّاحُ‌: تَرَى العِينَ فيها، مِن لَدُنْ مَتَعَ الضُّحَى إِلى اللَّيْلِ‌، في الغَيْضاتِ‌، و هْيَ هُكُوعُ‌ و يروى: في الغَيْضا و هُنَّ هُكُوعُ‌ أَي نِيامٌ‌، و قيل: مُكِبَّاتٌ على الأَرض، و قيل: ساكِناتٌ مُطْمَئِنَّاتٌ‌، و المعنى واحد.

هَكَعَ البقَرُ و نحوه تحتَ الشجر

استظلَّ‌ تحته فى شدَّة الحرّ.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص990)

تهكع النواحز من الإبل في مباركها

أي تسكن و تطمئنّ‌.

تهذیب اللغة

, ص93)

هَكَعَتِ البَقَرة تَحْتَ الشّجر

گاو زير سايۀ درخت از سختى گرما آرميد

فرهنگ ابجدی

, ص961)

ذهَب فلان فما أَدري أَين هَكَعَ

ذهَب فلان فما أَدري أَين سَكَعَ و هَكَعَ‌ أَي أَين ذهَب و أَين توجَّه و أَين أَقام.

هَكَعَتِ البقرة تحت ظلِّ الشجرة

هَكَعَ هُكُوعاً ، أى سكَن و اطمأنَّ‌. يقال: هَكَعَتِ‌ البقرة تحت ظلِّ الشجرة من شدّة الحرّ.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1308)

هَكَعَ فلانٌ بالقوم الى القوم

نزل بهم بعد ما يمسي

المنجد فی اللغة

, ص869)

البقرةُ تَهْكَعُ في كِناسِها

إِذا اشتدّ حرّ النهار.

هَكَعَ الرَّجُلُ بالقَوْمِ

نَزَلَ بِهِمْ بَعْدَ ما يُمْسِيَ‌ ، و أَنْشَدَ الفَرّاءُ‌: و إِنْ هَكَعَ‌ الأَضْيافُ تَحْتَ عَشِيَّةٍ‌ مُصَدِّقَةِ الشَّفَانِ كَاذِبَةِ القَطْرِ

تاج العروس

, ج11 , ص545)

هَكَعَتِ البقرُ تحت الشجر

استظلَّت تحتهُ في شدَّة الحرّ

المنجد فی اللغة

, ص869)

و هَكَعَت البقرُ تحت الشجر، تَهْكَع ،و هنّ هُكوع : استظلَّت تحته فى شدّة الحرّ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص114)

هَكَعَ الرجلُ إلى القوْمِ

نَزَلَ بهم بعد ما يُمْسِي

‏لسان اللسان

, ج2 , ص690)

إِذا نَزَل بهم بعدما يُمْسِي; و أَنشد: و إِنْ هَكَعَ‌ الأَضْيافُ تَحْتَ عشِيّةٍ‌ مُصَدّقةِ الشَّفَّانِ كاذِبةِ القَطْرِ

إذا نزل بهم بعد ما يُمسِي.

تهذیب اللغة

, ص93)

هَكَعَ اللَّيْلُ هُكُوعاً

إِذا أَرْخَى سُدُولَه، و لَيْلٌ هاكِعٌ‌ ; قال بِشْرُ بن أَبي خازم: قَطَعْتُ إِلى مَعْرُوفِها مُنْكَراتِها بِعَيْهَمةٍ تَنْسَلُّ‌، و الليلُ هاكِعُ‌ و الليلُ هاكِعٌ‌ أَي بارِكٌ مُنِيخٌ‌.

أَرْخَى سُدُولَه

إذا أرخى سُدوله.

هَكَعَ البَعِيرُ هُكُوعاً

بَرَكَ ، عن الفَرّاءِ .

تاج العروس

, ج11 , ص545)

هَكَعَ البقرُ تحت الشجر

استظلَّت تحتهُ في شدَّة الحرّ

أقرب الموارد

, ج5 , ص633)

هكع - هَكَعَ البَقَرُ تحتَ الشَّجَرِ، كمنَعَ ، هُكوعاً : سَكَنَ و اطْمأنّ ، و أقَامَ ، - و - البَعيرُ: سَعَلَ ، - و - الليلُ : أرْخَى سُدولَهُ ، - و - بالقومِ : نَزَلَ بهم بعدَ ما يُمْسِي، - و - إلى الأرضِ : أكَبَّ ...

القاموس المحیط

, ج3 , ص132)

هَكَعَ فلانٌ بِالقوِمَ

نزد آن قوم فرود آمد

فرهنگ ابجدی

, ص961)

هَكَعَ فلانٌ إلى القوم

نزلَ‌ بهم بعدما أَمسى.