الزَّرابيّ

جمع : الزَّريبَة
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الزَّرابيّ

اَلزَّرَابِيُّ

البُسُطُ ¦¦
الطَّنافِسُ
(
‏لسان اللسان
, ص539)
sourceLink

من القطوع الحيريه و ما كان على صنعتها
(
العین
, ج7 , ص362)
sourceLink

النمارق ¦¦
البسط و قيل كل ما بُسِطَ و اُتكِئَ عليهِ الواحد (زُرْبِيٌّ) (القاموس) و في اللسان «الواحد من كل ذلك زَرْبِيَّة» بفتح فسكون و منهُ في القرآن « وَ زَرٰابِيُّ مَبْثُوثَةٌ »
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص530)
sourceLink

النَّمَارِقُ‌، كذا في الصَّحَاح. و البُسُطُ‍‌، أَو كُلُّ‌ ما بُسِطَ‍‌ و اتُّكِيء عليه
(
تاج العروس
, ج2 , ص52)
sourceLink

البُسُطُ; و قيل: كلُّ ما بُسِطَ و اتُّكِئَ عليه; و قيل: هي الطَّنافِسُ‌; و في الصحاح: النَّمارِقُ‌، و الواحد من كل ذلك زَرْبِيَّةٌ‌ ، بفتح الزاي و سكون الراء، عن ابن الأَعرابي.
(
لسان العرب
, ص447)
sourceLink

الْوَسَائِدُ
(
المصباح المنیر
, ص252)
sourceLink

النَمارق،أو كل ما بُسط‍‌ و اتُّكىء عليه.جمع: زُربيّ‌ .و واحدة الزُّربيّ‌ : زُربيّة (مثلثة الزاى)و قيل الزَّربيّة :الطَنفِسة لها خَمل رقيق.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص579)
sourceLink

النَمَارِقُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ص143)
sourceLink

[الغاشية: 16]، الزَّرابيّ : البُسُطُ واحدتُها زَرْبِيَّة . و قال الفرّاء: هي الطَّنافِس لها خَمْل رَقيق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص137)
sourceLink

و الزَّرابيُّ ،واحدها زِرْبِيَّة ،و هي النَّمارق و الوسائد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص308)
sourceLink

زرب زُرْبيَّة : قال الفراء: الزُّرْبيَّة :واحد الزَّرابيّ ،و هي من الطنافس التي لها خمل كثير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الزرابيُّ :الوسائد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2780)
sourceLink

البُسُطُ،و قِيلَ :كُلُّ ما بُسِطَ و اتُّكِئَ عليه،و قيلَ :هى الطَّنافِسُ ،و الواحِدُ من كُلِّ ذَلكَ زَرْبِيَّةٌ بفتح الزَّاىْ و سُكونِ الرّاءِ ،عن ابنِ الأَعرابِىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص32)
sourceLink

النَّمارِقُ ، و البُسُطُ، أو كُلُّ ما بُسِطَ و اتُّكِئَ عليه، الواحِدُ: زُرْبِيُّ ، بالكسرِ و يُضَمُّ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص104)
sourceLink

البُسُطُ العراضُ الفاخرةُ ، أو الطَّنافسُ التي لها خَمْلٌ رقيقٌ ، أو الوسائدُ، جمعُ زِرْبِيّةٍ ، و زِرْبِيٍّ - بالكسرِ فيهما، و يُضَمّانِ - و هما ممّا جاءَ على لفظِ المنسوبِ و ليس به...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص104)
sourceLink

شبّههَم في تلوّنِهم بالزِّرْبِيَّةِ - واحدةِ الزَّرابِيِّ ، أو المنسوبةِ إلى الزِّرْبِ و هي الغَنَمُ - في انقيادِهم للأُمراءِ فعلَ الغنمِ في انقيادها لراعِيها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص105)
sourceLink

رأيته قاعداً على زَرْبِيّة ،و له الزَّرابيّ الحِسان و هي القُطوع الحِيريّة و ما كان على صَنْعتها. و الغنَم في زَرْبهاو زَريبتها و زُرُوبها و زَرائِبها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص268)
sourceLink

الزَّرَابِيُّ من النَّبْتِ

ما اصفرَّ او احمرَّ و فيهِ خضرةٌ و قال الخليل «الزرابيُّ القطوع الحِيريَّة الرقيقة» اَي: المصنوعة في الحيرة و هي مدينة بالعراق و قد تستعمل الزرابيُّ فيما يستند اليهِ كل من المتباغضين في حقدهِ على الآخر و منهُ قولهم «حبال الاخاء بينهم مبتوتة و زرابيُّ البغضاء بينهم مبثوثة».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص530)
sourceLink

ما اصْفَرَّ أَو احْمرّ و فيه خُضْرَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص52)
sourceLink

زرٰابى

بساطها و بالشهاى گرد كه بر سر آن نشينند و تكيه بالشها
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص715)
sourceLink

زَرَابيّ

ما اصفرّ أو احمرّ من النبت و فيه خُضرة. و تُطلق على كل ما صُبغ بالصفرة. و في المعنى المجازي هم الذي يتلوّنون ممالقةً لصاحب الأمر. من الفارسية: «زر» أي ذهب، و «آب» أي ماء، فهو ماء الذهب. ¦¦
البُسُط؛ كل ما بُسط أو اتُّكئ عليه؛ الطنافس؛ النمارق. واحدتها: «زَربِيَّة» و «زُربِيَّة» و «زِرِبِيَّة» و هي الطنفسة ذات حَمْل رقيق؛ و البساط ذو الخَمْل. من الفارسية: «زير» أي تحت، و «پاي» أي قدم، فهي موطئ رِجْل أو متَّكَأ رِجْل. قال تعالى: فِيهٰا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وَ أَكْوٰابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَ نَمٰارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَ زَرٰابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) [الغاشية: 13-16].
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص250)
sourceLink

زَرَابيُّ النبات

ما بَدا فيه اليُبْسُ‌ فاحمرّ أَو اصفرَّ و فيه خضرةٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص391)
sourceLink

الزَّرابيّ در قرآن

وَ زَرٰابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (آیه 16/سوره الغاشية) sourceLink

اَلزَّرَابِيُّ‌: جمع زُرْبٍ‌، و هو ضرب من الثياب محبّر منسوب إلى موضع، و على طريق التشبيه و الاستعارة قال: وَ زَرٰابِيُّ‌ مَبْثُوثَةٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص379)
sourceLink

الزَّرَابِي - جمع - زُرْب - نوعى لباس نيكو و آراسته كه منسوب به جائى است و بصورت تشبيه و استعاره، در آيه: (وَ زَرٰابِيُّ‌ مَبْثُوثَةٌ). ¦¦
يعنى: زيراندازهاى زيبا و گسترده و پهن شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص140)
sourceLink

زرب: در مجمع آمده زرابىّ‌ جمع زريبه و آن بمعنى فرش فاخر است يعنى پشتى‌هاى رديف هم و فرشهاى گسترده. زرابىّ‌ نكره است نميشود آنها را با فرش دنيا قياس كرد. راغب گويد: زرابى جمع زرب (بر وزن قفل) نوعى از لباس راحت و منسوب است بمحلى. و بر سبيل تشبيه و استعاره آمده «وَ زَرٰابِيُّ‌ مَبْثُوثَةٌ»
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص160)
sourceLink

اَلزَّرَابِيُّ‌ بالفتح و التشديد: الطنافس المخملة، واحدها" زَرْبِيَّةٌ‌ " مثلثة الزاي. و اَلزَّرَابِيُّ‌: البسط‍‌ أيضا. و زَرَابِيُّ‌ البيت: ألوانه، و شبهوا ألوان البسط‍‌ بها، و مبثوثة مفرقة في مجالسهم بكثرة. و في القاموس " اَلزَّرَابِيُّ‌ " النمارق و البسط‍‌ و كل ما بسط‍‌ و اتكي عليه، الواحد" زِرْبِيٌّ‌ " يكسر و يضم.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص78)
sourceLink

الزَّرابيُّ‌: البُسُطُ‍‌; و قيل: كلُّ‌ ما بُسِطَ‍‌ و اتُّكِئَ‌ عليه; و قيل: هي الطَّنافِسُ‌; و في الصحاح: النَّمارِقُ‌، و الواحد من كل ذلك زَرْبِيَّةٌ‌، بفتح الزاي و سكون الراء، عن ابن الأَعرابي. ¦¦
الزجاج في قوله تعالى: وَ زَرٰابِيُّ‌ مَبْثُوثَةٌ‌ ; الزَّرابيُّ‌ البُسُطُ‍‌; و قال الفراء: هي الطَّنافِسُ‌، لها خَمْلٌ‌ رقيقٌ. و روي عن المؤرج أَنه قال في قوله تعالى وَ زَرٰابِيُّ‌ مَبْثُوثَةٌ‌ ; قال: زَرابيُّ‌ النَّبْت إِذا اصْفَرَّ و احْمَرَّ و فيه خُضْرةٌ‌، و قد ازْرَبَّ‌، فلما رأَوا الأَلوانَ‌ في البُسُطِ‍‌ و الفُرُش شبَّهُوها بزَرابيِّ‌ النَّبْتِ‌; و كذلك العَبْقَرِيُّ‌ من الثِّياب و الفُرُشِ.
(
لسان العرب
, ص447)
sourceLink

[زُرْبيَّة]: قال الفراء: الزُّرْبيَّة: واحد الزَّرابيّ‌، و هي من الطنافس التي لها خمل كثير. و يقال: هي البُسُط‍‌، قال اللّه تعالى: وَ زَرٰابِيُّ‌ مَبْثُوثَةٌ. و قيل: الزرابيُّ‌: الوسائد.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2780)
sourceLink

قال الزّجّاج في قوله جلّ‌ و عزّ: وَ زَرٰابِيُّ‌ مَبْثُوثَةٌ‌ (16) [الغاشية: 16]، الزَّرابيّ‌: البُسُطُ‍‌ واحدتُها زَرْبِيَّة . و قال الفرّاء: هي الطَّنافِس لها خَمْل رَقيق. و أخبَرَني ابن رزين عن محمّد بنِ‌ عمرو عَن الشاه المؤرّج أنه قال في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: وَ زَرٰابِيُّ‌ مَبْثُوثَةٌ‌ (16) قال: زَرابيّ‌ النَّبت إذا اصفَرَّ و احمَرَّ و فيه خُضْرة و قد ازْرَبَّ‌، فلمّا رأَوا الألْوان في البُسُط‍‌ و الفُرُش و القُطُف شَبَّهوها بزَرابيِّ‌ النَّبْت، و كذلك العَبْقَرِيّ‌ من الثِّياب و الفُرُش.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص137)
sourceLink

شاهد معنایی الزَّرابيّ

مُحَادَثَةُ اَلْعَالِمِ عَلَى اَلْمَزَابِلِ خَيْرٌ مِنْ مُحَادَثَةِ اَلْجَاهِلِ عَلَى اَلزَّرَابِيِّ

في القاموس " اَلزَّرَابِيُّ‌ " النمارق و البسط‍‌ و كل ما بسط‍‌ و اتكي عليه، الواحد" زِرْبِيٌّ‌ " يكسر و يضم.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص78)
sourceLink

محادثة العالم على المزابل خير من محادثة الجاهل على الزّرابيّ

الزّرابيّ‌:النّمارق و البسط،أو كلّ ما بسط و اتّكئ عليه،الواحد:زربيّ و زربيّ‌(القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص104)
sourceLink

الزّرابيّ‌:الطنافس المخمّلة و البسط(المجمع،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص101)
sourceLink

محادثة العالم على المزبلة خير من محادثة الجاهل على الزّرابيّ

جمع الزّربيّة:و هي الطّنفسة.و قيل:البساط ذو الخمل(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص351)
sourceLink

زَرٰابِيُّ مَبْثُوثَةٌ

الزَّرَابِيُّ‌ من النَّبْتِ‌: ما اصْفَرَّ أَو احْمرّ و فيه خُضْرَةٌ‌، و قد ازْرَبَّ‌ البَقْلُ ازْرِبَاباً كا حمر احْمِرَارا، رُوِيَ ذَلِكَ عن المُؤَرّجِ
(
تاج العروس
, ج2 , ص52)
sourceLink

عليهم ثياب زرابيّ

جمع الزّربيّة:و هي الطّنفسة.و قيل:البساط ذو الخمل(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص351)
sourceLink

الزَّرابيّ در اصطلاح

اَلزَّرَابِيُّ

الطنافس المخملة، و الزرابي:البسط، و زرابي البيت: ألوانه، و شبهوا ألوان البسط بها في قوله تعالى «وَ زَرٰابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» 16/88 و مبثوثة:مفرقعة في مجالسهم بكثرة، و عن القاموس الزرابي:النمارق و البسط و كلها بسط و اتكى عليه، و الواحد زربي (يكسر و يضم)، و منه «محادثة العالم على المزابل خير من محادثة الجاهل على الزرابي» الكافي ج 1 ص 39.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص226)
sourceLink

مداخل هم ریشه الزَّرابيّ

الزاء و الراء و الباء أصلٌ‌ يدلّ‌ على بعض المأوَى.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص51)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.