الهَيْدَان

[ ه ي د ] [ ه د ن ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الهَيْدَان

الهَيْدَانُ

الجبان ¦¦

المضطرب ¦¦

البخيل الأَحمق

بمعنى الهدان للاحمق.

الجبان ¦¦

المضطرب ¦¦

البخيل الاحمق و تقول العرب «يعطي الهَيْدَانَ و الرَيْدَانَ» اَي: يعطي من عرف و من لم يعرف فالهيدان صفة من الهيد و الريدان صفة من الرود و انما ورد بالياءِ للمشاكلة.

الثَّقيل الجبان.

الأَحمق البخيل. ¦¦

الجبان.

الجَبانُ

الجَبانُ . ¦¦

الهَيْدانُ‌ : الجَبانُ‌. قالَ الأزْهرِيُّ‌: هو فَيْعالٌ مِثْل عَيْدانِ النَّخْلِ‌، و النُّونُ‌ أَصْليَّة، و يقالُ‌: إنّه عنْكَ لَهَيْدانٌ‌ إذا كانَ يَهابه ¦¦

البخيلُ الأحْمَقُ‌ ¦¦

قالَ أَبو عُبيدٍ في النوادِرِ: الهَيْدانُ‌ و الهِدانُ‌ واحِدٌ؛ قالَ‌: و الأصْلُ الهِدانُ‌ ، فزادُوا الياءَ

الجبانُ .

أبو عبيد في كتاب «النوادر» قال: الهَيْدانُ و الهِدانُ واحد.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص115)

الجبان: كأنَّهُ يُزعِجُه كلُّ شىء. وَ هِيد: كلمةٌ تقال عند سَوْقِ الإبل.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص23)

الجَبانُ ، و البَخيلُ الأَحْمَقُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص286)

أَبو عبيد في النوادر: الهَيْدانُ و الهِدَانُ واحد، قال: و الأَصل الهِدانُ ، فزادوا الياء; قال الأَزهري: و هو فَيْعالٌ مثل عَيْدانِ النخل، النون أَصلية و الياء زائدة.

(

لسان العرب

, ج13 , ص435)

فلان يعطي الهَيْدانَ و الزَّيْدانَ

أَي يُعْطِي مَنْ عَرَفَ و مَنْ لم يَعْرِفْ.

(

لسان العرب

, ج3 , ص442)

انَّكَ عنه لَهَيْدَانٌ

أي تَهابُه

(

المحیط في اللغة