عَزَاهُ الى ابيهِ يَعْزِيهِ عَزْيا لغةٌ في عزاهُ يعزُوهُ عَزْواً الواوي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص543) 
عزی فلانٌ إِلى فلانٍ و لفلانٍ انتسب إِليه صِدْقاً أَو كذِباً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص599) 
عَزَيْتُ الْحَدِيثُ أَعْزِيهِ أَسْنَدْتُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص408) 
إلى مَنْ تَعْزِي هذا الحديثَ أَي تَسْندُه و تَنْمِيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص674) 
أَي إلى مَن تَنْمِيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص52) 
عَزَيْتُ الشيءَ و عَزَوْتُه أَعْزِيه و أَعْزُوه إذا أَسْنَدْتَه إلى أَحدٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص53) 
عَزَى الی الشيء أو فلانِ او را به ديگرى منسوب نمود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص608) 
عَزَی فلانا إِلى فلانٍ نسبهُ اليه(لغة في عزا يعزو الواويّ) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص504) 
عَزْياً: نسبَهُ إِليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص599) 
عَزَى الشيءَ أو فلانا او را به ديگرى منسوب نمود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص608) 
عزی الخبرَ إِلى صاحبه أَسندَه إِليه، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص599) 
عَزَاهُ الي ابيه عَزْيا نَسَبَهُ .و إنَّه لحَسَنُ العِزْيَةِ ،عن اللحيانى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص224) 
يَعْزِى ما كانَ كَذا أهلُ الشِّحْرِ يقولون: يَعْزِى ما كانَ كَذا،كما نَقُول نَحْن:لَعَمْرِى لَقَدْ كانَ كَذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص224) 
عَزاهُ إليه يَعْزِيهِ كيَعْزُوهُ؛ و منه: إلى مَنْ تَعْزِي هذا الحديثَ أَي تَسْندُه و تَنْمِيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص674) 
عَزَيْتُهُ أَعْزِيهِ عَزَوْتُهُ إِلَى أَبِيهِ أَعْزُوهُ نَسَبْتُهُ إِلَيْهِ و عَزَيْتُهُ أَعْزِيهِ لُغَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص408) 
إلى مَن تَعْزِيه قال ابن جريج: حدَّث عطاءٌ بحديث فقيل له: إلى مَن تَعْزِيه ؟ أَي إلى مَنْ تُسْنِدُه، و في رواية: فقُلْتُ له أَ تَعْزِيهِ إلى أَحد؟ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص52) 
عَزَاه الی، ه لـ (عَزْى ):اسناد كردن،نسبت دادن (چيزى را به كسى يا چيزى ديگر)؛ارجاع(به اصل)دادن(چيزى را)؛متهم كردن(كسى يا چيزى را به چيزى ديگر)؛نسبت ناروا دادن (چيزى را به كسى يا به چيزى ديگر)،ملامت كردن،مقصر دانستن(كسى را به سبب چيزى)، (چيزى را)به گردن(كسى)انداختن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص437) 
عَزَى الشيءَ نسبهُ اليه(لغة في عزا يعزو الواويّ) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص504) 
من عزى عزاءً قيلَ: من عزى عزاءً إذا صَبَرَ كأنَّهم الجماعَةُ التي يَتَأَسَّى بعضُهم ببعضٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص673) 
عَزَى إلى -عَزْيًا:نسَب إلى و أَسند:«عَزَى خبرًا إلى فلان». و يقال:«عَزَى فلانًا إلى فلان» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص976) 
عَزَيْتُه نَسَبْتَه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي أسْنَدْته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص118) 
عَزَوْتُهُ إلى أبيه، و عَزَيْتُهُ لغة، إذا نسبتَه إليه، فَاعْتَزَى هو و تَعَزَّى ، أى انتمى و انتسب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2425) 
عَزَو : عَزَوْته إلى أبيه:لغة في عزيته : إذا نسبته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4518) 
يقال: عَزَوْتُه إلى أَبيه و عَزَيْتُه ، قال الجوهري: و الاسم العَزَاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص52) 
يَعْزِيكَ أهلُ الشِّحْرِ يقولون: يَعْزِى ما كانَ كَذا،كما نَقُول نَحْن:لَعَمْرِى لَقَدْ كانَ كَذا. وَ يَعْزِيكَ ما كانَ كَذَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص224) 
أَعزِيه أبو عبيد و غيره: عزوته إلى أبيه، أعزوه و أَعزِيه عَزْواً إذا نسبته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص62) 