الْقَاف حرف هجاء،و هو حرف مجهور،يكون أَصلا لا بدلا و لا زائدا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي الحرف الحادي و العشرون من حروف المباني و هي في حساب الجُمَّل بمقام المائَة من العدد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص257)
من حروف المباني و تقدَّم في اول الباب ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص440)
الحَرْف الحَادي و العشرُون من حُروف المباني.و هي حَرْف لَهَوِيّ.و القاف في حِساب الجُمَّل عبارة عن 100. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1120)
الحرف الحادي و العشرون من حروف الهجاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص351)
الحرف الحادى و العشرون من حروف الهجاء، و هو فى الأَصل مجهور أَصابه التهميس فى معظم الأَلسنة الآن، و هو أَيضاً شديد مفخم، و مخرجه من اللهاة مع أَقصى الحنك الأَعلى. و تطورت القاف فى اللهجات العامّية تطورًا أَبعد أَثرًا؛ فهى تسمع فى لغة الكلام همزة، و فى بعض القراءَات و فى اليمن و صعيد مصر و بين كثير من قبائل البدو تنطق كالجاف الفارسية. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص709)
اسم حرف من الحروف الهجائية. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص766)
حرف معروف است و كوهى است از زبرجد كه بر گرد تمام زمين محيط است و قاف الرقبه تمام گردن را گويند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1086)
نامِ حرف«ق». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص523)
التهذيب: القاف و الكاف لهَوِيَّتان.و قال أَبو عبد الرحمن: تأْليفهما معقوم في بناءِ العربية لقرب مخرجيهما إلاَّ أَن تجيءَ كلمة من كلام العجم معرَّبة، و القاف أَحد الحروف المجهورة، و مخرج الجيم و القاف و الكاف بين عَكَدة اللسان و بين اللَّهاة في أَقصى الفم، و القاف و الجيم كيف قلبتا لم يحسن تأْليفهما إلاَّ بفصل لازم، و قد جاءَت كلمات معرَّبات في العربية ليست منها. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حرف هجاء، و هو حرف مجهور، يكون أَصلاً لا بدلاً و لا زائداً ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: القافُ و الواوُ و الفاءُ ليسَتْ أَصْلاً، و إِنَّما هي من بابِ الإِبْدالِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص447)
حرْف هجاءٍ، و هو مجْهُورٌ، و يَكُونُ أَصْلاً، لا بَدَلاً، و لا زائِداً، و سَيَأْتِي بيانُه في مبدإِ حرفِ القافِ ، قال ابنُ سِيدَه: قَضَيْنا أنَّ أَلِفَها من الواوِ لأَنَّ الأَلِفَ إذا كانَتْ عينًا فإِبْدالُها من الواوِ أَكثرُ من إِبدالِها من الياءِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص446)
عَلَمٌ عَلَى السُّورَةِ إِنْ نَوَيْتَ الهِجَاءَ كَتَبْتَهَا حَرْفاً وَاحِداً وَ كَانَتْ مَبْنِيَّةً عَلَى الْوَقْفِ وَ إِنْ جَعَلتَهَا اسْماً لِلسُّوَرةِ كَتَبْتَها عَلَى هِجَاءِ الْحَرْفِ فَقُلْتَ صَادَ وَ كَسَرْتَ لاِلْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وَ يَجُوزُ الْفَتْحُ لِأَنَّهُ أَخَفُّ. وَ مِنْهُمْ مَنْ يُعْرِبُهَا إِعْرَابَ مَا لاَ يَنْصَرِفُ اعْتِبَاراً بِالتَّأْنِيثِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَصْرِفُهَا اعْتِبَاراً بِالتَّذْكِيرِ فَتَقُولَ قَرَأْتُ صَاداً و مِثْلُهُ قَافْ و نُونْ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص350)
جبَلٌ محيط بالأرض. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1419)
قوف القاف : هذا الحرف. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5665)
حرف هجاء:و هو حرف مجهور،يكون أصلاً لا بدلاً و لا زائدا،و قوله تعالى:ق. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص576)
- ج: ألْقافٌ ، و سُقوطُ الحائِطِ، و تَهَوُّرُ الحَوْضِ من أسْفَلِهِ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص264)
حَرْفٌ ، و جَبَلٌ مُحيطٌ بالأرْضِ ، أو من زُمُرُّدٍ، و ما من بَلَدٍ إلاَّ و فيه عِرْقٌ منه، و عليه مَلَكٌ ، إذا أرادَ اللّهُ أنْ يُهْلِكَ قَوْماً، أمَرَهُ ، فَحَرَّكَ ، فَخُسِفَ بِهِم، أو اسْمٌ للقُرْآنِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص253)
القَافُ من الرَّقبة موى افشان بر فرورفتگى پشت گردن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَعَر السائل في نقرتها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص662)
الشَّعَر السائل فى نُقْرتها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص766)
اخَذَ بِقُوفِ رَقَبَتِهِ و قافِ رَقَبَتِهِ و(طوفها و طافها) أَخَذَ بقُوف رَقَبته و قافِ رقبته- اذا أخذ قفاه جَمْعاء.(المخصص ج 15 ص 79) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص631)
أخَذْتُها بقافِ رَقَبَتِها أي بزَوْبَرِها و أصْلِها.و نَجَا بقُوْفِ نَفْسِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص48)
أخذه بِقَافِ رقبته قولهم: أخذه بِقُوفِ رقبته و بِقَافِ رقبته، مثل صُوفِ رقبته، أى برقبته جمعاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1419)
اخذ بقاف رَقَبتهِ كاخذ بصوفها و يقال «نجوت بقوف نفسك» اَي: نجوت بنفسك و قال ابو عُبيد «اخذتهُ بقُوفِ رَقَبتهِ» اَي: اخذتهُ كلهُ و قيل معناهُ يأْخذ برقبتهِ جمعاء و قيل يأْخذ برقبتهِ فيعصرها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص441)
و يقال:أخذ بقاف رقبته وقوف رقبته:بمعنى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5665)
قاف رقبته أَخذت بقوف رقبته و قاف رقبته و صوف رقبته; معناه أَن يأْخذ برقبته جَمْعاء، و قيل يأْخذ برقبته فيعْصِرها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
