رَمَضَ النَّصْلَ يَرْمِضُه و يَرْمُضُه رَمْضاً حدّده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص162) 
حَدَّدَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص203) 
عَلَيْكَ الظَّلَفَ من الأَرْض لا تَرْمِضْها قَوْلُ عُمَرَ، رَضِيَ اللّٰه عنه، لِرَاعِي الشاءِ: «عَلَيْكَ الظَّلَفَ من الأَرْض لا تَرْمِضْها ». و الظُّلَفُ: المَكَانُ الغَليظُ الَّذي لا رَمْضَاءَ فيه، كأَرْمَضَها و رَمَّضَهَا تَرْمِيضاً . و يُرْوَى قَوْلُ عُمَرَ أَيضاً بالتَّشْديد، و تَمامُ الحَديث: «فإِنَّك راعٍ و كُلُّ راعٍ مَسْؤُولٌ عن رَعيَّته». أَي لا تُصِبِ الغَنَمَ بالرَّمْضاءِ فإِنّ حَرَّ الشَّمسِ يَشتَدُّ في الدَّهَاسِ و الرَّمْلِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص67) 
رَمَضَ النَّصْلَ يَرْمِضُهُ ، و يَرْمُضُه من حَدّ ضَرَبَ، و نَصَرَ: جَعَلَهُ بَيْنَ حَجَرَيْن أَمْلَسَيْن ثمّ دَقَّهُ لِيَرِقَّ . نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن ابن السَّكّيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص67) 
رَمَضْتُه أَنا أَرْمُضُه و أَرْمِضُه إِذا جعلته بين حجرين أَمْلَسَيْنِ ثم دقَقْته ليَرِقّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص162) 
و رَمَضْتُهُ أَنَا أَرْمُضُهُ و أَرْمِضُهُ ، إذا جعلتَه بين حَجَرين أملسين ثم دققتَه لِيَرِقَّ . عن ابن السكيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1081) 
رَمَضَ الشَّاةَ يَرْمِضُهَا رَمْضا أَوْقَدَ على الرَّضْفِ ثم شَقَّ الشاةَ شَقّا و عليها جلدُها، ثم كَسَّرَ ضُلُوعَها من باطنٍ،لتَطْمَئِنَّ على الأرضِ،و تَحْتَها الرَّضْفُ و فَوْقَها المَلَّةُ،و قد أَوْقَدُوا عليها،فإذا نَضِجتْ قَشّرُوا جِلْدَها و أكَلُوها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص203) 
من حَدِّ ضَرَبَ: شَقَّهَا و عَلَيْهَا جِلْدُهَا، و طَرَحَهَا عَلَى الرَّضْفَة و جَعَل فَوْقَهَا المَلَّةَ لتَنْضَجَ ، كما في الصِّحاح. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في المُحْكَم: رَمَضَ الشَّاةَ يَرْمِضُهَا رَمْضاً : أَوْقَدُوا عليها، فإِذا نَضِجَتْ قَشَرُوا جِلْدَها و أَكَلُوها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص67) 
رَمَضْتُ الشاةَ اَرْمِضُها رَمْضا إذا شَقَقْتَها و عليها جلدُها و طرحتَها على الرَضْفَةِ و جعلتَ فوقها المَلَّةَ لتنضَج. و ذلك الموضعُ مَرْمِضٌ ، و اللحمُ مَرْمُوضٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا شَقَقْتَها و عليها جلدُها و طرحتَها على الرَضْفَةِ و جعلتَ فوقها المَلَّةَ لتنضَج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1080) 
اتَاهُ فلم يُصِبْهُ فَرَمَض هو أن يَنْتظِرَهُ شيئاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص203) 
رَمَضَ الراعِى مَواشِيَهُ رَعاها فى الرَّمْضَاءِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص373) 
رَمَضَ الراعي مواشِيَه و أَرمَضَها إِذا رَعاها في الرَّمْضاءِ و أَرْبَضَها عليها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص161) 
رَمَضَ الرّاعِي. الغَنَمَ رَعَاهَا في الرَّمْضَاءِ ، و أَرْبَضَهَا عَلَيْهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص67) 
رَمَضْتُ النصْلَ رَمْضاً ابن السكيت: الرَّمْضُ مصدر رَمَضْتُ النصْلَ رَمْضاً إِذا جعلته بين حجرين ثم دقَقْتَه ليَرِقَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص162) 
رَمَضَ الصائِمُ يَرْمَض إِذا اشْتَدَّ حَرُّ جَوْفِه من شِدَّةِ العَطَشِ. و هو قَولُ الفَرَّاءِ، أَوْ لِأَنَّهُ يَحْرِقُ الذُّنُوبَ ، من: رَمَضَهُ الحَرُّ يَرْمِضُهُ ، إِذا أَحْرَقَه، و لا أَدْرِي كَيْفَ ذٰلِكَ، فإِنّي لم أَر أَحَداً ذَكَرَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص68) 
رَمَضَ النصلَ رَمْضا جعلهُ بين حجرين املسين ثمَّ دقَّهُ ليرقَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص432) 
رَمَضْتُ الصَّوْمَ في النَّوَادِر: رَمَضْتُ الصَّوْمَ : نَوَيْتُه، نقله الصّاغَانِيّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص69) 
رَمَضَ النَّصْلَ جعلهُ بين حجرين أَملَسين ثمَّ دقَّه ليرقَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص280) 
حدّده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص513) 
رَمْضاً:حَدَّدَهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص372) 
و رَمَضَ النَّصْلَ يَرْمِضُه و يَرْمُضُه رَمْضاً: حدّده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص162) 
رَمَضْتُ الشّاةَ هو أنْ تُوْقِدَ علىٰ الرَّضفِ ثُمَّ تُنْضِجَها عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص18) 
و رَمَضْتُ الشاةَ أَرْمِضُها رَمْضاً ، إذا شَقَقْتَها و عليها جلدُها و طرحتَها على الرَضْفَةِ و جعلتَ فوقها المَلَّةَ لتنضَج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1080) 
قد رمضْتُ الشاةَ فأنا أُرْمِضُها رَمْضاً ، و هو ألا يَسلُخها إذا ذبَحَها و يَبقُر بَطنُها، و يُخرج حُشْوتَها، ثم يُوقِدَ على الرِّضافِ حتى تحمَرَّ فتصيرَ ناراً تتّقد... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص25) 
رَمَضَ الشَّاةَ شقَّها و عليها جلدها و طرحها على الرضفة و جعل فوقها المَلّة لتنضج 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص432) 
شقَّها و تَرَكَ عليها جِلْدَها و طَرحَها على الحِجارَةِ المُحْمَاة و جعلَ فوقها النَّارَ لتنضَجَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص372) 
- و رَمَضَ الشاةَ يَرْمِضُها : شَقَّها و عليها جِلْدُها، و طَرَحَها على الرَّضْفَةِ ، و جَعَلَ فَوْقَها المَلَّةَ لِتَنْضَجَ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص509) 
رَمَضَ الغَنَم رعاها في الرَمضاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص280) 
رعاها في الرَمْضاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص432) 
رُمِضَ فلانٌ أَحْرقَتْ قدميه الرَّمْضاءُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص373) 
رَمَضَ رمضْتُ السكين:حددته، بالضاد معجمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2632) 