الأَخْفَش

[ خ ف ش ]

معنای الأَخْفَش

الاَخْفَش الاوسط

و هو ابو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعيّ‌

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص79)

الاخفش الاصغر

و هو عليّ‌ ابن سليمان بن المفضَّل البغدادي

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص80)

الاخفش الاكبر

و هو ابو الخطَّاب عبد الحميد بن عبد المجيد الهجريّ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص79)

اَخْفَشُ‌

روزكور و تنگ چشم

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص135)

مؤنث:خَفْشاء ' ،ج.خُفْش :روزكور؛داراى چشم كم‌سو،نزديك‌بين.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص173)

الَّذِي يُغَمِّضُ إِذا نَظَرَ

(

تاج العروس

, ج9 , ص111)

قال الليث: الخَفَشُ : فسادٌ في الجُفون تضِيق له العُيونُ من غير وجَعٍ و لا قَرْحٍ - رجلٌ أَخْفَشٌ . ¦¦

قال أبو الهيثم: الأخْفَشُ : الذي يُبْصِرُ بالليل، و لا يبصر بالنهار. ¦¦

قال: و الأخْفَشُ يَكتُب بالليل في القَمْرَاءِ و يفتح عينيه فتحاً واسعاً، و هو بالنهار يغمِّضُ عينيه لا يكاد يَطْرِف، و به سمِّي الخُفَّاشُ ، لأنه يطير بالليل.----...

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص43)

خَفِش : الأخفش :صغير العينين، ضعيف البصر.و يقال:إِن اشتقاقه من الخُفَّاش .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1867)

... أو فَسادٌ في الجُفونِ بلا وَجَعٍ ، أو أن يُبْصِرَ بالليل دونَ النَّهارِ، و في يَوْم غَيْمٍ دونَ صَحْوٍ، و أنْ يَصْغُرَ مُقَدَّمُ سَنامِ البَعير و يَنْضَمُّ فلا يَطول، و هو أخْفَشُ ، و هي خَفْشاءُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص420)

رجل أخفشُ ،و به خَفَشٌ و هو صِغر العينين و ضَعْف البصر،و قد خَفِشَتْ عينه.

(

أساس البلاغة

, ص170)

من بهِ خَفَش و هي (خَفْشَاء) (ج) خُفْش.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص79)

الذي في عينه ضعف إبصار يظهر في النور الشديد.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص48)

م خَفْشاء ج خُفْش: (طب)مَنْ‌ به خَفَش.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

روزكُور

جَمَلٌ أَحْفَشُ

بَعِيرٌ حَفِشُ‌ السَّنَامِ‌، و جَمَلٌ أَحْفَشُ‌ ، و نَاقَةٌ حَفْشَاءُ‌ ، و حَفِشَةٌ‌ ، قالهُ ابنُ شُمَيل.

(

تاج العروس

, ج9 , ص95)

هو اَخْفَشُ

قال النَّضْرُ: الخَفَشُ : أَنْ يَصْغُرَ مُقَدَّمُ سَنَامِ البَعِيرِ و يَنْضَمَّ فلا يَطُول، و هو أَخْفَشُ ، و هي خَفْشَاءُ ، و قد خَفِشَ خَفَشاً .

(

تاج العروس

, ج9 , ص110)

شاهد معنایی الأَخْفَش

إنْ جَاءَتْ به أُمُّهُ أَخْفَشَ الْعَيْنَين

قال بعضُهم: هو الذي يُغَمِّضُ‌ إذا نظر. و قال بعضُهم: الخَفَشُ‌ ضَعْفُ البَصَرِ.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص43)

إِن جاءت به أُمه أَخْفَشَ العينين

قال بعضهم: هو الذي يُغَمّضُ إِذا نظر

(

لسان العرب

, ج6 , ص298)

الأَخْفَش در اصطلاح

اَخْفَشُ‌

من خفش خفشا فهو أخفش و هي خفشاء، و الجمع خفش. و الخفش هو ضعف في البصر يحدث عند النور الشديد.

(

القاموس الفقهي

, ص13)

أوّلاً - التعريف: الأخفش - وزان أفعل - صفة من به الخَفَش، و المؤنّث خفشاء. قيل: هو صغر العينين أو فسادٌ في الجفون تضيقان له من غير وجع ، و لا قُرح . و قيل: هو سوء البصر و ضعفه . قال الأزهري: «قال رؤبة: و كُنت لا أُوبَن بالتخفيش، يريد بالضعف في أمري» . و يقال: خفِش في أمره يخفَش - من باب تعِب - إذا ضعف .و به سمّي الخفّاش خفّاشاً لسوء بصره و ضعفه بالنهار . و قيل: هو عدم حدّة البصر بحيث يرى من بُعدٍ . و قيل: الأخفش الذي يغمّض عينيه إذا نظر ، أو هو الذي يبصر بالليل و لا يبصر بالنهار . و الأخفش يكتُبُ بالليل في القمراء و يفتح عينيه فتحاً واسعاً، و هو بالنهار يغمّض عينيه لا يكاد يطرف .أو هو من يبصر بالليل أكثر من النهار ، و يُبصر في يوم غيم دون الصحو .قيل: و به سمّي الخفّاش؛ لأنّه يبصر بالليل .و هذا هو الخفش العلّة، و الأوّل الخفش خلقةً . و جمع الخطّابي بينهما فجعل الخفش فساداً في العين يضعف منه نورها، و تغمض دائماً من غير وجع . و قد يقال: الخَفَش للرمد استعارة، و رجل خَفِش - إذا كان في عينيه غمص - أي قذى . و المستفاد من مجموع كلماتهم بعد حمل بعضها على بعض أنّ الخَفَش حالة يجتمع فيها ضعف العين عن تحمّل الضوء القويّ مع تضيّقها بسببه أو بدونه. و ليس للفقهاء في لفظ أخفش معنى خاصٌّ بهم، و من عرّفه منهم فبما ذكرناه من تعريفات أهل اللغة . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة: 1 - الأعشى: هو ضعيف البصر أو الذي لا يبصر بالليل ، و فرقه عن الأخفش أنّ ضعف بصر الأخفش في النهار و الأعشى في الليل، و مفهوم الأخفش يتضمّن تضيّق العيون دون الأعشى. 2 - الأعمش: هو ضعيف البصر السائل الدمع .و قيل: بسبب خللٍ في الأجفان ، و فرقه عن الأخفش في تضيّق عيون الأخفش و سيلان دمع الأعمش. 3 - الأجهر: هو من لا يبصر في الشمس ، فيختلف عن الأخفش في تضيّق عيون الأخفش دونه. 4 - الأرمَد: من به الرمد، و هو داء يصيب العين فتضعف عن تحمّل نور الشمس، و قد يرم بياضها و جفناها و يحمران مع وجع، و تفرز مادّة غليظة صفراء ، و فرقه عن الأخفش أنّ الخفش حالة لازمة لا وجع فيها، و هذه عارضة مع وجع، مع تشابه بينهما في العوارض، و لذلك قد يستعمل لفظ الأخفش بدل الأرمد مجازاً كما تقدّم. ثالثاً - الحكم الإجمالي و مواطن البحث: سوّى الفقهاء بين الأخفش و الصحيح في الجناية الواقعة على العين، فذكروا أنّ كلّ ما يثبت من القصاص بسبب الجناية على العين الصحيحة يثبت على العين الخفشاء أيضاً، و يقتصُّ من الخفشاء بالصحيحة ما يقتصّ به من الصحيحة بالخفشاء . كما ذكروا أنّ كلّ ما يثبت من الدية بسبب الجناية على العين الصحيحة يثبت أيضاً بالجناية على الخفشاء . لكن بعض الفقهاء قيّد الحكم بما إذا لم يفرض نقص في العين الخفشاء في مورد الجناية، و إلّا فينقص من الدية بحسب نسبة النقص التي فيها ، فلو كان إبصار الخفشاء ضعيفاً إلى النصف من إبصار العين الصحيحة، فإنّ الدية تنخفض إلى النصف أيضاً، و عبارات باقي الفقهاء خالية من التقييد. (انظر: قصاص، دية)

(

موسوعة الفقه الإسلامي

, ج7 , ص479)

اسم ثلاثة رجال من النحاة*(احدهم)استاذ سيبويه ابي عبيدة و كنيته ابو الخطاب(و ثانيهم)تلميذ سيبويه و لقبه سعيد و كنيته ابو الحسن و ابوه مسعده(و ثالثهم)قرينه و هو ابو الحسن على بن سليمان*و الاخفش الاكبر هو ابو الخطاب و الاخفش الاوسط هو ابو الحسن ابن مسعده*توفي في احدى و عشرين و مائتين*و قيل في خمس عشر و مائتين*

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ص58)

آن كه چشمش تنگ باشد و نيك ببيند(البلغة/7)،تنگ چشم (مقدّمة/212)،خرد چشم و بدبين(السّامى/121)،روز كور(دستور/41)،ضعيف چشم(تاج/18)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص21)

لقب لثلاثة من مشاهير النحاة، و هم: 1 - عبد الحميد بن عبد المجيد (177 ه‍/ 793 م)، و هو الأخفش الأكبر. 2 - سعيد بن مسعدة (215 ه‍/ 830 م)، و هو الأخفش الأوسط. 3 - علي بن سليمان (315 ه‍/ 920 م)، و هو الأخفش الأصغر.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ص22)

مداخل هم ریشه الأَخْفَش

اسماء

الخَفيشمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الخَفْشَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الخَفَشمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الخَفِشمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الخَفَافِيشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الأُخَيْفِشمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الأَخْفَش الخَفُوشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الأَخَافِش الخَوافِشمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

خَفَشَ یخفُشفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل خَفَّشَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل خَفِشَ یخفَشفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل