الشَّمْطُ التابِل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص402) 
ما يُخْلَطُ بالطعام من صِبْغٍ و غيره ليُشَهِّيَهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص251) 
ما يُخْلَط بالطعام ليشهِّيَه من صِبْغ و غيرِه. (ج) أَشْمَاطٌ، و شِمَاطٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص494) 
التابل (ج) شِمَاط و اَشْمَاط. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص99) 
الخَلْطُ، يقول: اختلط في ذَنبِها بياض و غيره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص336) 
الخَوْضُ، و هو مَجَازٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص315) 
شَمَطَ : الشَّمْط :الخَلْط; و كل خِلْطَيْن خلطتهما فقد شَمَطْتَهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3545) 
و طرح في برمته الشَّمْط و الشِّمْط ،بالفتح و الكسر،أي التابل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص338) 
الشَمْطُ في الشَّعْر الشَّمْطُ فى الشَّعْرِ:اخْتلاطُه بلَونَيْنِ من سَوادٍ و بياضٍ، شَمِطَ شَمْطاً ،و اشْمَطَّ ، و اشْمَاطَّ ،و هو أَشْمَطُ ،و الجمعُ شُمُط ،و شُمْطَانٌ .و قال بعضُهم:امرأةٌ شَمْطَاءُ ،و لا يقالُ شَيْباءُ.و قَولُه أنْشده ابنُ الأعرابىِّ: شَمْطَاءُ أَعْلَى بَزِّها مُطَرَّحُ قَدْ طَالَ مَا تَرَّحَهَا المُتَرِّحُ شَمْطَاءُ ،أى:بَيضاءُ المِشْفَرَيْنِ،و ذلك عند البُزُولِ،و قولُه:أعْلَى بَزِّها مُطَرَّحُ،أى:قد سَمِنتْ فسَقَطَ وَبَرُها،و قولُه:قد طالَ ما تَرَّحَها المُتَرِّحُ،أى:نَغَّصها المَرْعَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص23) 
شمط بفتح ميم توايلى كه در ديك طعام كنند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص806) 
قِدْرٌ تسَعُ شاةً بشَمْطِها قِدْرٌ تسَعُ شاةً بشَمْطِها و أَشماطِها أَي بتابَلِها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حكى ابن بري عن ابن خالويه قال: الناس كلهم على فتح الشين من شَمْطِها إِلا العُكْلِيَّ فإِنه يكسر الشين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص336) 
و قولهم: هذه قِدْرٌ تسَعُ شاةً بشَمْطِها أى بتوابلها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1138) 
&و يقال:هذه قِدْرٌ تَسَعُ شاةً بشَمْطها و شُمْطها ،أي بتوابلها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص867) 
و قِدْرٌ تَسَعُ شاةً بِشَمْطِهَا ، وَ شَمِطِهَا ،وَ أَشْمَاطِهَا ،أى:بِتابَلِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص23) 
تَسَعُ شَاةً بشَمْطِها كما هُو نَصُّ الصّحاحِ و الجَمْهرَةِ، و يُكْسرُ ، .... ، و حَكَى ابنُ بَرِّيّ عن ابنِ خَالَوَيْهِ، قال: النّاسُ كُلُّهم على فَتْحِ الشِّينِ من شَمْطِها إِلاّ العُكْلِيَّ، فإِنَّه يَكْسِرُ الشِّينَ. و يُحَرَّكُ ، عنْ ابن عَبّادٍ، .... و كذٰلِكَ أَشْمَاطِهَا ، و كأَنَّهُ جَمْعُ شَمَطٍ المُحَرَّكِ و شِمَاطِها ، بالكَسْر ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، أَي بتَوَابِلِها ، كما في الصّحاح، أَي بمآدِمِها من الخُبْزِ و الصِّبَاغِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص314) 