الشاهد المعنوی لـ الحَبِيق
نهى عن لون الحَبِيق أن يؤخذ في الصّدقة
النهایة في غریب الحدیث , ص331) 
مداخل لها جذر واحد لـ الحَبِيق
الحاء و الباء و القاف ليس عندى بأصلٍ يُؤخَذُ به و لا معنَى له.لكنهم يقولون حبَّق متاعَه،إذا جمعه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص130)