هَاتَى أَعطى،كتصريف عاطى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْطَى، و تَصْريفُه كتصريفِ عاطَى; و تقدَّمَ الاخْتِلافُ قريباً في أصالَةِ الهَمْزةِ أَو أنَّها مُنْقلبَةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص326)
أى و ما يأخذ،و قال بعضهم:الهاء فى هاتَى بدلٌ من الهمزة فى آتى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص377)
أعْطَى، و تصريفُه كتصريفِ عاطَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص466)
أَعطى، و تصريفه كتصريف عاطى; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لله ما يعطي و ما يُهَاتِي أي:ما يأخذ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هاتِ و هاتِيا و هاتُوا قالَ المُفَضَّل: هاتِ و هاتِيا و هاتُوا : أَي قَرَّبُوا؛ و منه قولهُ تعالى: قُلْ هٰاتُوا بُرْهٰانَكُمْ * ، أَي قَرَّبُوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص326)
هَاتَى فلانٌ الشى ءَ قَرَّبَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
هَاتَى فلانا الشى ءَ أَعطاه إِياه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
هاتَى مُهاتاة إذا أخذ و بهِ فسِّر قول الراجز «و اللّه ما يُعطي و ما يهاتي» اَي: و ما يأخذ (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص679)
هَاتَى فلانٌ أَخَذَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
ما أُهاتِيكَ بتو نمىدهيم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: ما انا بمعطيك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص586)
ما أُعْطِيك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
أَي ما أَنا بمُعْطِيكَ ; نقلَهُ الجَوْهري. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص325)
و ما أُهَاتِيكَ ، أى ما أنا بمعطيك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2533)
- و المُهاتاةُ : مُفَاعَلَةٌ منه و ما أُهاتِيكَ : ما أنا بِمُعْطِيكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص466)
و ما أُهَاتِيك أَي ما أَنا بمُعْطِيك، قال: و لا يقال منه هَاتَيْتُ و لا يُنهى بها; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هاتَاهُ به او بخشيد.(اين فعل همانند عاطى صرف مىشود) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اعطاهُ (و تصريف هذا الفعل كتصريف عاطى) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص854)
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : هاتاه ، إذا ناوَلَه شيئاً، و تهوتاهاهُ ، إذا فاخَره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هاتاه إِذا ناوَلَه شيئاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هَاتَاهُ مُهاتاة اعطاهُ و تصريفه كتصريف عاطى يقال هاتِ يا رجل اَي: اعط و هاتي يا امراَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص586)
ناوَلَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص325)
هَاتِ یا رجل إذا أَمَرْتَ أَن يُعْطِيك شيئاً، أَي أَعْطِ ؛ و للاثْنَيْن هاتِيا ، و للمرأَةِ: هاتِي ، فزدْتَ ياءً للفَرْقِ بينَ الذَّكَرِ و الأُنْثى؛ و للمَرْأَتَيْن هاتِيا ، و لجماعَةِ النِّساءِ هاتِينَ مِثْل عاطِينَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص325)
