مَا لَخَص من إِبِلي فانْحَرُوهُ و ما لم يُلْخصْ فارْكَبُوه في اللّسَان: مَا لَخَص من إِبِلي فانْحَرُوهُ، و ما لم يُلْخصْ فارْكَبُوه. أَي مَا كَانَ لَهُ شَحْمٌ في عَيْنَيْه. و يُقَال: آخِرُ ما يَبْقَى من النِّقْىِ في السُّلاَمَى و العَيْنِ، و أَوَّلُ ما يَبْدُو في اللِّسَان و الكَرِش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص355) 
لَخَصَ البعيرَ يَلْخَصُه لَخْصاً شقَّ جفْنَه لينظر هل به شَحْمٌ أَم لا، و لا يكون إِلا منحوراً، و لا يقال اللَّخْصُ إِلا في المنحور، و ذلك المكان لَخَصةُ العينِ مثل قَصَبةٍ، و قد أُلْخِصَ البعيرُ إِذا فُعِل به هذا فظهر نِقْيُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص87) 
نَظَرَ إِلى شَحْمِ عَيْنِهِ مَنْحُوراً ، و ذٰلك أَنّكَ تَشُقُّ جِلْدَةَ العَيْنِ فتَنْظُرُ هَلْ فِيهَا شَحْمٌ أَمْ لاَ ، و لا يَكُونُ إِلاَّ مَنْحُوراً، و لا يُقَال اللَّخْصُ إِلاَّ في المَنْحُورِ، و ذٰلِكَ المَكَانُ لَخَصَةُ العَيْنِ، قاله اللَّيْثُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص355) 
شق جَفنه لينظُر هل به شَحم أم لا؟و لا يكون ذلك إلاّ مَنحورا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص60) 
لَخَصَ البعيرَ لَخْصا شقَّ جفنهُ لينظر هل بهِ شحم ام لا و لا يكون الاَّ منحوراً اَي: حالة كون البعير منحوراً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص42) 
لَخَصْتُ البَعِيرَ إذا شققت جلدة عينه فنظرت لترى فيه شحما أم لا،و لا يكون إلا في المنحور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص187) 
إذا نَظَرْتَ إلى شَحْم عَيْنَيْه؛و لا يكون إِلاَّ فيالمَنْحُور ؛فَتَنْظُرَ أتَرَىٰ شَحْماً أمْ لا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص247) 
تقولُ : لَخَصْتُ البعيرَ و أنا أَلْخَصُهُ - إذا نظرتَ إلى شَحْم عَيْنِه مَنْحُوراً. و ذلك أنْ تَشُقَّ جِلْدَةَ العين فتَنْظُر أتَرَى شَحْماً أم لا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص67) 
لَخَصَ البعيرَ شقَّ جفْنَه لينظر هل به شَحْمٌ أَم لا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص501) 
- و لَخَصَ البعيرَ، كمنَعَ : نظَرَ إلى عَيْنِهِ مَنْحُوراً، هَلْ فيها شَحْمٌ أم لا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص484) 
يَلْخَصْ ابن السكيت: قال رجل من العرب لقومه في سَنَةٍ أَصابتهم: انظروا ما لَخِصَ من إِبلي فانحَرُوه و ما لم يَلْخَصْ فارْكَبُوه أَي ما كان له شحم في عينيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص87) 