المُزَعْفَر

[ ز ع ف ر ]

مشتق رباعی

معنای المُزَعْفَر

مُزَعْفرا

الأسد يسمى مُزَعْفراً لأنه وَرْد اللون.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص220)

مُزَعْفَر

الأَسَدُ الوَرْدُ

(

‏لسان اللسان

, ص543)

المصبوغ بالزعفران و منهُ تقول «لا يستوي الاَعفر بالصريمة و المزعفر ذو الصريمة و الاسد ذو الجد و العزيمة» و الاعفر من الظباء ما يعلو بياضه حمرة و الصريمة الاولى القطعة من الرمل او الارض المحصود زرعها و الصريمة الثانية القطعة من الليل اَي: لا يستوي الظبي في ارضه و الملطخ بالزعفران تطيُّباً المتخذ من الليل سترة لهناتهِ مع الاسد ¦¦

الفالوذ ¦¦

الاسد الوَردُ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص538)

مصبوغ بالزَّعْفران:«ثوبٌ‌ مُزَعْفَر» ¦¦

مُتَبَّل أَو مُلوَّن بالزَّعْفَران:«أَرُزّ مُزَعْفَر».

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص614)

رنگ كرده شده و شير درنده گلوگير

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1253)

يقال للفَالوذِ: المُلَوَّصُ و المُزَعْزَعُ و المُزَعْفَرُ ¦¦

الأَسَدُ الوَرْدُ لأَنه وَرْدُ اللَّوْنِ‌، و قيل: لما عليه من أَثر الدم

(

لسان العرب

, ج4 , ص324)

يقال للفالوذ: المُلَوّصُ و المُزَعْزَعُ و المُزَعْفَرُ و اللَّمَصُ‌ و اللَّوَاصُ

(

لسان العرب

, ج7 , ص88)

ابن الأَعرابي: يقال للفالُوذِ: المُلَوَّصُ و المُزَعْزَعُ‌ و المُزَعْفَرُ و اللَّمْصُ و اللَّواصُ و المِرِطْراطُ و السِّرِطْراط.

(

لسان العرب

, ج8 , ص142)

اللَّمْصُ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ‌. و في اللّسَان: هو الفَالُوذُ ، قاله الفَرّاءُ‌. و يُقَال له أَيضاً: اللَّوَاصُ‌، و المُلَوَّصُ‌، و المُزَعْزَعُ‌، و المُزَعْفَرُ. أَوْ هُوَ شَيْ‌ءٌ يُشبِهُهُ‌ ، و لا حَلاوَةَ له ، يُبَاعُ كالفَالُوذِ بالبَصْرَةِ‌، يَأْكُلُه الصَّبِيُّ بالدِّبْسِ‌ ، قاله اللَّيْثُ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص357)

ثوب مُزَعفَر :مَصبوغ بالزعفران .و قد زعفَر الثوب.

الأَسَدُ الوَرْدُ.

الأسد لِلَونه.