القَمَنُ القريب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص655) 
النتانة فيما أحسب قال في اللسان «و حكى اللحياني ما رأيت من قَمَنهِ و قَمانتهِ» كذا حكاهُ (اللسان) قلت و نقلهُ صاحب التاج و لم يفسّرهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص491)
السريع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَنَن تقول «جئْت بالحديث على قمَنهِ» اَي: سننهِ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص419)
القريبُ. يقال:دارى قَمَنٌ من داره. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص760)
ثم قالَ ياقوتُ عن الشَّريفِ أَبي طاهِرٍ قَوْله قمنٌ أَي دانٍ قَرِيبٌ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص463)
و أما ( قَمَنٌ ) بالفتح: فيستوي فيه المذكر و المؤنث و الاثنان و الجمع، و على ذا قوله في السير: «فإذا فعلوا ذلك كانوا قَمِنا من أن يَنْتصف منهم عَدوُّهم». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص195)
...أي جدير،فإذا قلت:هو قَمِنٌ بكذا و كذا قلت: قَمِنان و قَمِنون ،فإذا فتحتَ الميم قلت: قَمَنٌ ،كان الواحد و الجميع فيه سواء،و هي أفصح اللغتين و أعلاهما. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قمن القَمَن : يقال:هو قَمَنٌ أن يفعل كذا،و هما قَمَنٌ و هم قَمَنٌ ،سواء في الواحد و التثنية و الجمع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5622)
و دارى قَمَنٌ من دارك:أى قريب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص456)
السَّنَنُ ، و القَريبُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص263)
و هو قَمَنٌ و كذلك الجمع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: هو قَمَنٌ أَن يفعل ذلك، بالتحريك، و قَمِنٌ أَن يفعل ذلك، فمن قال قَمَن أَراد المصدر فلم يُثَنِّ و لم يجمع و لم يؤنث، يقال: هما قَمَنٌ أَن يفعلا ذلك و هم قَمَنٌ أَن يفعلوا ذلك و هنَّ قَمَنٌ أَن يفعلن ذلك... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري: شاهد قَمَنٍ ، بالفتح، قولُ الحرث بن خالد المخزومي: ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جِئْتُه بالحَدِيثِ على قَمَنِه و سَنَنِه جِئْتُه بالحَدِيثِ على قَمَنِه و سَنَنِه:بمعنىً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص451)
هُوَ قَمَنٌ أَن يَفْعَلَ كَذَا بِفَتْحَتَيْنِ أَي جَدِيرٌ و حَقِيقٌ وَ يُسْتَعْمَلُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ مُطْلَقاً فَيُقَالُ هُوَ وَ هِيَ وَ هُمْ وَ هُنَّ قَمَنٌ و يَجُوزُ قَمِنٌ بِكَسرِ الْمِيمِ فَيُطَابِقُ فِي التَّذْكِيرِ و التَّأْنِيثِ وَ الْإِفْرَادِ وَ الْجَمْعِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص517)
هو قَمَنٌ أنْ يَفْعَلَ ذلكَ قالَ ابنُ الأثيرِ: يقالُ: هو قَمَنٌ أنْ يَفْعَلَ ذلكَ بالتْحرِيكِ و كَكتِفٍ، فمَنْ قالَ قَمَن أَرادَ المَصْدَرَ فلم يُثَنِّ و لم يَجْمَع و لم يُؤَنِّث يقالُ: هما قَمَنٌ أَنْ يَفْعلا ذلكَ و هُم قَمَنٌ أنْ يَفْعلوا ذلكَ و هُنَّ قَمَنٌ أنْ يَفْعَلْنَ ذلكَ و مَنْ قالَ: قَمِنٌ أَرادَ النَّعْتَ فثَنَّى و جَمَع يقالُ: قَمِنانِ و قَمِنونَ و يُؤَنَّثُ على ذلكَ و فيه لُغَتانِ: هو قَمِنٌ أَنْ يَفْعلَ ذلكَ، و قَمِينٌ أَنْ يَفْعلَ ذلكَ؛ قالَ قيسُ بنُ الخَطِيم: إذا جاوَزَ الاثْنينِ سِرٌّ فإنَّه بنَثّ و تَكْثيرِ الوُشاةِ قَمِينُ و قالَ ابنُ سِيدَه: فمَنْ فَتَح لم يُثَنِّ و لا جَمَع و لا أنَّثَ، و مَنْ كَسَرَ الميمَ أَو أَدْخَلَ الياءَ فقالَ قَمِينٌ ثَنَّى و جَمَعَ و أَنَّثَ فقالَ قَمِنانِ و قَمِنونَ و قمِنَةٌ و قمِنَتَانِ و قمِناتٌ و قَمِينانِ و قَمِينُونَ و قُمَنَاءُ و قَمِينَةٌ و قَمِينَتَانِ و قَمِينَاتٌ و قَمَائِنُ. قالَ ابنُ بَرِّي: و شاهِدُ قَمَنٌ كجَبَلٍ، قوْلُ الحارِثِ بنِ خالِدٍ المَخْزوميّ: من كانَ يَسْأَلُ عَنَّا أَيْنَ منْزِلُنا فالأُقْحُوانةُ مِنَّا مَنْزِلٌ قَمَنُ قلْتُ: أَوْرَدَه الشَّريفُ أَبو طاهِرٍ الحَلَبيُّ في كتابِ الحنينِ إلى الأَوْطانِ لجارِيَةٍ مِن مكَّةَ بِيعَتْ في الشامِ و ذَكَرَ لها قصَّةً و أَبياتاً أَوْرَدَها ياقوتُ بتَمامِها و سَيَأْتي في قحي إنْ شاءَ اللّهُ تعالى. ثم قالَ ياقوتُ عن الشَّريفِ أَبي طاهِرٍ قَوْله قمنٌ أَي دانٍ قَرِيبٌ. قالَ ياقوتُ: و لم أَرَ في كُتُبِ اللغَةِ القَمْن بالفتْحِ بمعْنَى القُرْب. قلْتُ: بل جاءَ ذلكَ عن أَئمةِ اللُّغَةِ كما سَيَأْتي قَرِيباً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص463)
دارِي قَمَنٌ مِن دَارِكَ يقالُ : دارِي قَمَنٌ مِن دَارِكَ ، أَي قَريبٌ ; و منه قوْلُ الشَّريفِ أَبي طاهِرٍ الحَلَبيّ الذي تقدَّمَ في قوْلِ الشاعِرَةِ ، فلا وَجْه لإنْكارِ ياقُوت عليه و من حفظ حجة على من لم يَحْفَظْ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص463)
أنت قَمَنٌ أن تفعل كذا يقال: أنت قَمَنٌ أن تفعل كذا بالتحريك، أى خليقٌ و جديرٌ، لا يثنَّى و لا يجمع و لا يؤنّث، فإن كسرت الميم أو قلت قَمِينٌ ثنّيت و جمعت و أنّثت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2184)
ما رأَيْتُ من قَمَنِه حكَى اللَّحْيانيُّ: ما رأَيْتُ من قَمَنِه و قَمَانَتِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص464)
قمن وَ قمين وَ قمن سزاوار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1098)
قَمَنٌ و قَمينٌ سزاوار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص625)
جِئْتُ على قَمَنِه يقالُ : جِئْتُ على قَمَنِه محرّكةٍ ، أَي على سَنَنِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص463)
مَوْطِنٌ قَمَنٌ أي جَدِيْرٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص451)
و هذه الأرض من بني فلان موطن قَمَنٌ أي جدير بأن يسكنوه; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو قَمَنٌ بكذا قالَ ابنُ سِيْدَه: هو قَمَنٌ بكذا و قَمَنٌ منه و قمِينٌ ، أَي حَرٍ و خَلِيقٌ و جَديرٌ; و المُحَرَّكةُ لا تُثَنَّى و لا تُجْمَعُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص463)
هو قَمَنٌ منه قالَ ابنُ سِيْدَه: هو قَمَنٌ بكذا و قَمَنٌ منه و قمِينٌ ، أَي حَرٍ و خَلِيقٌ و جَديرٌ؛ و المُحَرَّكةُ لا تُثَنَّى و لا تُجْمَعُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص463)
شاهِدُ قَمَنٌ قالَ ابنُ بَرِّي: و شاهِدُ قَمَنٌ كجَبَلٍ، قوْلُ الحارِثِ بنِ خالِدٍ المَخْزوميّ: من كانَ يَسْأَلُ عَنَّا أَيْنَ منْزِلُنا فالأُقْحُوانةُ مِنَّا مَنْزِلٌ قَمَنُ قلْتُ: أَوْرَدَه الشَّريفُ أَبو طاهِرٍ الحَلَبيُّ في كتابِ الحنينِ إلى الأَوْطانِ لجارِيَةٍ مِن مكَّةَ بِيعَتْ في الشامِ و ذَكَرَ لها قصَّةً و أَبياتاً أَوْرَدَها ياقوتُ بتَمامِها، و سَيَأْتي في قحي إنْ شاءَ اللّهُ تعالى. ثم قالَ ياقوتُ عن الشَّريفِ أَبي طاهِرٍ قَوْله قمنٌ أَي دانٍ قَرِيبٌ. قالَ ياقوتُ: و لم أَرَ في كُتُبِ اللغَةِ القَمْن بالفتْحِ بمعْنَى القُرْب. قلْتُ: بل جاءَ ذلكَ عن أَئمةِ اللُّغَةِ كما سَيَأْتي قَرِيباً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص463)
قَمَنٌ بكذا ابن سيده: هو قَمَنٌ بكذا و قَمَنٌ منه و قَمِنٌ و قمِينٌ أَي حَرٍ و خَلِيقٌ و جَدِيرٌ، فمن فتح لم يُثَنِّ و لا جمع و لا أَنَّث، و من كسر الميم أَو أَدخل الياء فقال قمِينٌ ثَنَّى و جمع و أَنَّث فقال قَمِنانِ و قَمِنُون و قمِنَة و قمِنتانِ و قمِناتٌ و قَمِينانِ و قَمِينونَ و قُمَناء و قمِينة و قمِينتانِ و قمِيناتٌ و قَمائِنُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
