اَلسَّأْبُ الزِقّ العظيم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص316) 
زِق أو وعاء من أدم للشراب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص316) 
زِقٌّ أو وِعَاءٌ من أَدَمٍ للشَّرَابِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَرْبُ العَظِيْمُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَزَادَةُ العَظِيْمَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص400) 
الزِّقُّ أَي زِقُّ الخَمْرِ، أَو العَظِيمُ مِنْهُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ:هو الزِّقُّ أَيًّا كَانَ، أَو هُوَ وِعَاءٌ من أَدَم يُوضَعُ فِيه الزِّقُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص63) 
زِقُّ الخَمْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص567) 
الزقُّ و قيل العظيم منهُ و قيل وعاءٌ من ادمٍ يُوضَع فيهِ الزقُّ (ج) سُؤُوب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص605) 
الزِّقُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص211) 
الزِّقٌّ. (ج) سُؤوبٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص410) 
قال ابن الأَثير: السَّأْبُ: العَصْر في الحَلْق، كالخَنْق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زِقُّ الخَمْر، و قيل: هو العظيم منها; و قيل: هو الزِّقُّ أَيّاً كان; و قيل: هو وعاءٌ من أَدمٍ، يُوضع فيه الزِّقُّ، و الجمع سُؤُوبٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص455) 
الزِقُّ، و الجمع السُؤُوبُ. و المِسْأَبُ مثله، و هو سِقَاءُ العَسَلِ؛ إلا أن أبا ذؤيب ترك همزه فى قوله يصف مُشْتَارَ العَسَل: تَأَبَّطَ خَافَةً فيها مِسَابٌ فأَصْبَحَ يَقْتَرى مَسَداً بِشِيقِ أراد شِيقاً بمَسَدٍ فَقَلبَ. و الشِيقُ: الجَبَلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص144) 
سأبه يسأبه سأبا :خنقه،أو خنقه حتى يموت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص635) 
و تقول العرب: سَئبتُ من الشراب أَسأب سَأَباً ،إذا شربت منه،و تقول للزِّقّ العظيم: السَّأْب ،و جمعه السُّؤوب ، و المِسْأب أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1098) 
سأب السَّأب : السِّقاء و يقال:هو الزِّق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3307) 
سَأَب : السَّأْب :الخنق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3310) 
زِقُّ الخمْر،و قيل:هو العظيم منها،و قيل:هو الزِّقُّ أَيّا كان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنما هو فى سأْبٍ ،فأبْدَل الهمزة إبدالاً صَحِيحًا; لإِقامة الرِّدْف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص560) 
و إنه لسُؤْبانُ مالٍ ،أى:حَسَنُ الرِّعْيَةِ و الحِفْظ له،و القيام عليه،هكذا حكاه ابن جِنِّى،و قال:هو فُعْلانٌ من السَّأب الذى هو الزِّقُّ ،لأن الزِّقَّ إنما وضع لحِفْظِ ما فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص561) 
السِّقاء، و كذلك المِسْأَبُ . فأمّا التاء فيقولون أيضاً سأتَهُ إذا خنَقه. و فى جميع ذلك نظر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص123) 
الزِّقُّ ، أو العَظيمُ منه، أو وِعاءٌ من أدَمٍ يُوضَعُ فيه الزِّقُّ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص107) 
السَّأْبُ ، كَفلْسٍ : السِّقاءُ ، أَوِ الزِّقُّ الواسعُ منه، أَو وعاؤُهُ من الأَدَمِ - الجمُعُ : سُؤُوبٌ كفُلُوسٍ - كالمِسْأَبِ كمِئْزَرٍ، و هو سِقاءُ العسلِ أَيضاً، و تَرَكَ أَبو ذُؤَيبٍ همزهُ في قوله: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص115) 