معنی نَفَّلَ
الشاهد المعنوی لـ نَفَّلَ
نَفَّلَ في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ نَفَّلَ
النون و الفاء و اللام أصلٌ صحيح يدلُّ على عَطاء و إعطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص455)
نَفَّلَ
دستور اللغة
, ص786) جمهرة اللغة
, ج2 , ص971) لسان العرب
, ج11 , ص672) نَفَّلْتُكَ
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1833) نَفَّلْتُهُ
المحیط في اللغة
, ج10 , ص323) تاج العروس
, ج15 , ص749) المصباح المنیر
, ج2 , ص619) لسان العرب
, ج11 , ص671) نَفَّلَهُ
فرهنگ ابجدی
, ص927) المنجد فی اللغة
, ص828) معجم الأفعال المتداولة
, ص764) شمس العلوم
, ج10 , ص6707) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص380) لسان العرب
, ج11 , ص671) لَوَدِدْتُ أَنَّ بنِي أُمَيَّةَ رَضُوا و نَفَّلْناهم خَمْسين مِن بَنِي هاشِمٍ يَحْلِفُون ما قَتَلْنا عُثْمان و لا نَعْلَم له قاتِلاً
تاج العروس
, ج15 , ص747) أَنَّه صلى اللّه عليه و سلّم نَفَّلَ السَّرَايا في البَدْأَةِ الرُّبُعَ و في الرَّجْعةِ الثُّلُثَ
تاج العروس
, ج15 , ص747) اِنه، صلي الله عليه و سلم، نَفَّلَ في السَّرايا فكَرِهُوا ذلك
لسان العرب
, ج11 , ص671) نَفَّلْتُ عن فلانٍ ما قيلَ فيه تَنْفيلاً
تاج العروس
, ج15 , ص749) نَفَّلَ الإِمامُ الجُنْدَ
لسان اللسان
, ج2 , ص638) تاج العروس
, ج15 , ص747) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص380) لسان العرب
, ج11 , ص671) نَفَّلَ فلانا تَنْفِيلا
أقرب الموارد
, ج5 , ص559) الإمام يُنَفِّلُ الجند
العین
, ج8 , ص325) تهذیب اللغة
, ج15 , ص256) نَفَّلَهُ النَّفَلَ
فرهنگ ابجدی
, ص927) المنجد فی اللغة
, ص828) أقرب الموارد
, ج5 , ص462) القاموس المحیط
, ج3 , ص627) نَفَّلَهُ تَنْفيلاً
تاج العروس
, ج15 , ص747) تاج العروس
, ج15 , ص749) نَفَّلَ عَنْ فُلان
فرهنگ ابجدی
, ص927) المنجد فی اللغة
, ص828) أقرب الموارد
, ج5 , ص462) نَفِّلوا أَكْبرَكم
تاج العروس
, ج15 , ص749) نَفَّلَه فنَفَلَ
تاج العروس
, ج15 , ص748) نَفَّلْت عن فلان
لسان العرب
, ج11 , ص673) نَفَّلْتُ فلانا
العین
, ج8 , ص325) تهذیب اللغة
, ج15 , ص256) تهذیب اللغة
, ج15 , ص257) لسان العرب
, ج11 , ص671) نَفَّلَ عن صاحبه
المعجم الوسيط
, ج2 , ص942) نَفَّل فلانًا
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1439) أقرب الموارد
, ج5 , ص462) المعجم الوسيط
, ج2 , ص942) و نَفَّلَ النبيُّ، صلى الله عليه و سلم، السَّرَايا في البَدْأَةِ الرُّبُعَ و في القَفْلة الثُّلُثَ، تفضيلاً لهم على غيرهم من أَهل العسكر بما عانَوْا من أَمر العَدُوِّ، و قاسَوْهُ من الدُّؤُوب و التَّعَبِ، و باشروه من القِتال و الخوف
لسان العرب
, ج11 , ص671) نَفَّل النبيّ صلى اللّٰه عليه و سلم السَّرايا في الْبَدأة الرُّبع، و في القَفَلة الثُّلث، تَفضيلاً لهم على غَيرهم من أهل العسكر بما عانَوْا من أَمر العدوّ، و قاسَوْه من الدُّؤوب و التّعب، و باشروه من القِتال و الخَوْف
تهذیب اللغة
, ج15 , ص255) إنّه قال لأولياء المقتول أ تَرْضَون بنَفْلِ خمسين من اليهود ما قَتَلُوه فقالوا يا رسولَ اللّه ما يُبَالون أن يقتلونا جميعا ثم يُنَفِّلون
الفائق
, ج3 , ص318) لَوَدِدْتُ أَنَّ بني أُمَيَّة رَضُوا و نَفَّلْناهم خمسين رجلاً من بني هاشم يَحْلِفُون ما قَتَلْنا عثمان و لا نعلم له قاتِلاً
الفائق
, ج3 , ص318) النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص99) لسان العرب
, ج11 , ص673) أَنه بَعَثَ بَعْثاً قِبَل نَجْد فبلغتْ سُهْمانُهم اثني عشر بعيراً و نَفَّلَهم بعيراً بعيراً
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص99) لسان العرب
, ج11 , ص671) إنّ المغانم كانت محرّمة على الأمم قبلنا فَنَفَّلَهَا اللّه تعالى هذه الأمّة
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص99) إِنّ المَغانِمَ كانت محرَّمة على الأُمَمِ فنَفَّلَها الله تعالى هذه الأُمة
لسان العرب
, ج11 , ص671) «كانت الغنائم محرمةً على الأمم فنفَّلها اللّٰهُ هذه الأمة»
شمس العلوم
, ج10 , ص6707) إِنه صلى اللّٰه عليه و سلم نَفِّل في السَّرايا، فكرهوا ذلك
تهذیب اللغة
, ج15 , ص256) الإمام يجري و ينفّل و يعطي ما شاء قبل أن تقع السّهام
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص414) قِيامِ رمضان: لو نَفَّلْتنا بقيَّة ليلتِنا هذه
لسان العرب
, ج11 , ص671) أنه نَفَّلَ فى البدأة الرّبع و فى القفلة الثّلث
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص99) « نَفَّل النبي،عليه السلام،القاتلَ السَّلَب»
شمس العلوم
, ج10 , ص6707) لم يقسم لهنّ من الفيء شيئا و لكنّ نفّلهنّ
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص415) لو نَفَّلْتَنَا بقيّة ليلتنا هذه
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص99) نَفَّلَ
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص358) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص585) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.