إِذا كانَ يومُ القِيامَةِ جاءَتِ الرَّحِمُ فتَكَلَّمَتْ بلسانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ و يُرْوَى بأَلْسِنَةٍ طُلْقٍ ذُلْقٍ تَقُول اللَّهُمَّ صِلْ مَن وَصَلَنِي، و اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي أَربعُ لُغاتِ: لسانٌ ذَلِيقٌ طَلِيقٌ، و ذَلْقٌ طَلْقٌ بالفَتْح فيهما، و ذُلُقٌ طُلُقٌ، مثالُ عُنُقٍ، و ذُلَقٌ طُلَقٌ، مثال صُرَدٍ، ذَكَرَهُنَّ ابنُ الأَعْرابِيِّ، و يُقال: أَلْسِنَةٌ ذُلْقٌ طُلْقٌ بالضمِّ، و قِيل: بَلِيغٌ بَيِّنُ الذَّلاقَةِ مصدَرُ ذَلُقَ ، ككَرُمَ. و الذَّلَقُ مُحَرَّكَةً مصدر ذَلِقَ كَفِرحَ، و في الحَدِيثِ: «إِذا كانَ يومُ القِيامَةِ جاءَتِ الرَّحِمُ، فتَكَلَّمَتْ بلسانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ - و يُرْوَى: بأَلْسِنَةٍ طُلْقٍ ذُلْقٍ - تَقُول: اللَّهُمَّ صِلْ مَن وَصَلَنِي، و اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي». و قال الكِسائِيُّ: لِسانٌ طُلَقٌ ذُلَقٌ - كما جاءَ في الحَدِيث - إِنّه فَصِيحٌ بَلِيغٌ، ذُلَقٌ ، على وَزْنِ صُرَدٍ، و يُقالُ: طُلُقٌ ذُلُقٌ ، و طَلْقٌ ذَلْقٌ ، و طَلِيقٌ ذَلِيقٌ ، و يُرادُ بالجَمِيع المَضاءُ و النَّفاذُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص155) 
«إذا كان يومُ القيامة جاءت الرّحِمُ فتكلَّمتْ بلسانٍ ذُلَق طُلَق، يقول: اللهمَّ صِلْ منَ وصَلني، و اقطعْ من قطَعني» أبو عبيد عن أبي زيد: الذَّليق : الفصيحُ اللسان. و لسانٌ ذَلِق و ذَلِيق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص74) 
إِذا كان يومُ القيامة جاءَت الرَّحِم فتكلمت بلسان ذُلَقٍ طُلَقٍ، تقول: اللهم صِلْ مَن وصَلني و اقْطَع مَن قطعني الكسائي: لسان طُلَقٌ ذُلَقٌ كما جاءَ في الحديث أَي فصيح بليغ، ذُلَق على فُعَل بوزن صُرَد; و يقال: طُلُقٌ ذُلُقٌ و طَلْق ذَلْق و طَلِيق ذَلِيق ، و يراد بالجميع المَضاء و النَّفاذ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص110) 
جاءت الرحم فتكلّمت بلسان ذُلَقٍ طلق أى فصيح بليغ، هكذا جاء فى الحديث على فعل بوزن صرد. و يقال طلق ذَلِقٌ ، و طلق ذُلُقٌ ، و طليق ذَلِيق ، و يراد بالجميع المضاء و النّفاذ. و ذَلْقُ كل شىء حدّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص165) 
لينطقنّه اللّه... بلسان طلق ذلق أي فصيح بليغ،هكذا جاء في الحديث على فعل بوزن صرد.و يقال:طلق ذلق،و طلق ذلق،و طليق ذليق،و يراد بالجميع المضاء و النّفاذ.و ذلق كلّ شيء:حدّه(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص293) 