آنَ يَئِينُ الأَيْنُ : مَصْدَرُ آنَ يَئِينُ ، أَي حانَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص42) 
آنَ يَئِينُ أَيْناً قالَ ابنُ الأعْرابيِّ: آنَ يَئِينُ أَيْناً مِن الإِعْياءِ؛ و أَنْشَدَ: إنَّا و رَبِّ القُلُص الضَّوامِرِ قالَ: إنَّا أَي أَعْيَينا. قُلْتُ: و وَجَدْتُ في هامِشِ الصِّحاحِ ما نَصّه: قالَ الأَصْمعيُّ: يصرَّفُ الأَيْنِ و أَبو زيْدٍ لا يصرِّفُه قالَ أَبو محمدٍ: لم يصرَّفِ الأَيْن إلاَّ في بيتٍ واحِدٍ و هو: قد قلت للصَّباحِ و الهَواجِرِ إنَّا و رَبَّ القُلُص الضِّوامِرِ الصّباحُ: التي يقالُ لها ارْتَحل فقد أَصْبَحْنا و الهَواجِرُ التي يقالُ له سِرْ فقدِ اشْتَدَّتِ الهاجِرَةُ إنَّا مِنَ الأَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص41)
آنَ لك أن تَفعَل كذا يَئِينُ اَيْنا حان مثل اَنَى لكَ و هو مقلوب منهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص84)
يقالُ: آنَ لكَ أَنْ تَفْعَلَ كذا يَئِينُ أيْناً؛ عن أَبي زيْدٍ؛ أَي حانَ، مثْلُ أَنَى لكَ و هو مَقْلوبٌ منه؛ و أَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيت: أَ لَمَّا يَئِنْ لي أَنْ تُجَلَّى عِمايَتي و أُقْصِرَ عن لَيْلى؟ بَلَى قد أَنى لِيا فجمَعَ بينَ اللُّغَتَيْن؛ كذا في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص42)
و آنَ لكَ أن تفعل كذا يَئِينُ أَيْناً ، عن أبى زيد، أى حَانَ ، مثل أَنَى لك، و هو مقلوب منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2076)
آنَ لَكَ أن تَفْعَلَ كذا أَيْناً من بَابِ بَاعَ بِمَعْنَاهُ و هو مَقْلُوبٌ مِنْه [أنَی یأنِي] تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص28)
آنَ لكَ اَن تَفْعَلَ كذا هنگام انجام آن كار براى تو فرارسيد:«آنَ الأوان»:فرصت بدست آمد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ آنَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ و أَنَى لَكَ و نَالَ و أنال لَكَ، كُلُّهُ بمعْنىً واحِدٍ أَي حانَ لَكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص172)
أَ لَمْ يَئِنْ لَكَ قالَ الفرَّاءُ: يقالُ أَ لَم يَأْنِ و أَ لَم يَئِنْ لَكَ، و أَ لَم يَنَلْ لَكَ و أَ لَم يُنِلْ لَكَ، قالَ: و أَجْوَدُهنَّ التي نَزَلَ بها القُرْآن يَعْنِي قَوْلَه أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا و يقالُ: أَنَى لَكَ أَنْ تَفْعَلَ كذا، و نَالَ لَكَ و أَنالَ لَكَ و آنَ لَكَ بمَعْنًى واحِدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص760)
إنَى أَيْضاً: أَي أَدْرَكَ و منه قَوْلُه تعالى: غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ؛ كما في الصِّحاح أَو خاصُّ بالنَّباتِ قالَ الفرَّاءُ: يقالُ: أَ لَمْ يَأْنِ و أَ لَمْ يَئِنْ لَكَ و أَ لَمْ يَنَلْ لَكَ و أَجْوَدُهُنَّ ما نَزَلَ به القُرْآن يعْنِي قَوْلَه تعالى: أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا هو من أَنَى يَأْني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص172)
آنَ لَهُ أَنْ وقت آن رسيد كه او.... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23)
آنَ أَيْنُكَ حان حِينك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص84)
آنَ أَيْنُكَ و يُكْسَرُ و على الفتْحِ اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ ; و نَقَلَه ابنُ سِيْدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص42)
قالوا: آنَ أَيْنُك و إينُك و آن آنُك أَي حانَ حينُك، و آنَ لك أَن تفعل كذا يَئينُ أَيْناً ; عن أَبي زيد، أَي حانَ ، مثل أَنى لك، قال: و هو مقلوبٌ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و آنَ أَيْنُكَ ، أى حان حَيْنك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2076)
أي حان حينك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص364)
و قالوا: آنَ أَيْنُكَ و إِينُكَ ; أى:حيْنُكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص531)
- و آنَ أَيْنُكَ ، و يُكْسَرُ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص181)
آنَ أَيْنًا أَعْيَا.و قال أبو عُبَيْدٍ:لا فِعْلَ للأَيْنِ الّذى هو الإعْيَاءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص533)
في المُحْكَم: أَنَّ آنَ أَيْناً لُغَةٌ في أَنى، و ليسَ بمقْلُوب عنه لوُجودِ المَصْدرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص42)
آنَ الشيءُ حانَ،لغة في أَنى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنَ الشىءُ أَيْنًا :حانَ ،لُغَةٌ فى أَنَى،و ليس بمَقلُوبٍ عَنهُ ; لوجود المصدَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص531)
آنَ آنُك حان حِينك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص84)
أَي حانَ حِينُكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص42)
أي حينُك،قال اللّٰه تعالى: قٰالُوا اَلْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ . قال أبو إِسحاق: الآنَ مبني على الفتح و فيه الألف و اللام؛لأن سبيل الألف و اللام أن يدخلا على المعهود،و الآنَ ليس بمعهود،يقال:أنت إِلى الآنَ ههنا، فالمعنى:أنت إِلى هذا الوقت.فلما تضمن معنى«هذا»بني كما بني«هذا». و فتحت النون لالتقاء الساكنين.و هذا مذهب الخليل و سيبويه.و أصل الآنَ في أحد قولي الفراء: آنَ :أي حانَ،ثم دخلتها الألف و اللام و بقيت على فتحها مثل«قِيلَ و قالَ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص378)
آنَ أنّى قالَ البَكْرِيُّ، رحِمَه اللَّهُ تعالَى في شرْحِ أَمالِي القالِي: آنَ أنّى : حانَ، و آنَ أَصْلُه الواوُ، و لكنَّه مِن بابِ يَفْعل كوَلِيَ يَلِي، و جاءَ المَصْدرُ بالياءِ ليطردَ على فِعْلِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص42)
آنَ أَيْناً:حَان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص35)
هنگام آن فرارسيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حان.يقال:«آن لك ان تفعل كذا»اي حان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص23)
أَعيا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِ-أَيْنًا:حان:«آنَ الأَوانُ»،«آنَ لهذا اللَّيلِ أَنْ يَنْجلِيَ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص58)
آمدن،نزديك شدن،فرارسيدن (زمان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23)
جَزَمَ السّهيليّ في الرَّوْض بأَنَّ آنَ مَقْلوبٌ مِن أَنَى مُسْتدلاَّ بقَوْلِهم: آناء اللّيْلِ واحِدُه أنى و أنى و انى. فالنُّون قيل في كلِّ هذا و فيمَا صرف منه. و قالَ البَكْرِيُّ، رحِمَه اللَّهُ تعالَى في شرْحِ أَمالِي القالِي: آنَ أنّى : حانَ، و آنَ أَصْلُه الواوُ، و لكنَّه مِن بابِ يَفْعل كوَلِيَ يَلِي، و جاءَ المَصْدرُ بالياءِ ليطردَ على فِعْلِه. قالَ شيْخُنا، رحِمَه اللَّهُ تعالى: قَوْلُه كوَلِيَ يَلِي و دَعْوى كَوْنه واويًّا فيه نَظَرٌ ظاهِرٌ و مُخالفَةٌ للقِياسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص42)
و قَد آنَ يَئِينُ ،قال سيبويهِ :هو فَعَلَ يَفْعِلُ ،يحْملُهُ على الأَوَانِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص536)
