الأَدْسَمُ ذو الدُسْمَة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذو الدَسَم اخذاً من تدسيم نونة الصبيّ و هي (دَسْمَاء) (ج) دُسْم و دُسُم يقال «ثياب دُسْم» اَي: وسخة و (فلان اَدْسَم الثَوْبَيْن) يقال للذي يُعاب في دينهِ اَو مرؤَتهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص203) 
آنچه كه بسيار چرب يا پر پيه باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص34) 
الذي اغبرَّ اغبراراً يميل إلى السَّوَاد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص50) 
مؤنث:دَسْمَاء ' ،ج. دُسْم :پرچربى؛چرب،روغنى؛-پرمغزتر، غنىتر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص196) 
و الدُّسْمَة :غُبْرَة فيها سواد،الذكر أَدْسَمُ و الأنثى دَسْماءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص647) 
دَسِمَ و هو أدْسَمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص463) 
- و هو أدْسَمُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص59) 
و دسّم ثيابَه فتدسّمت،و هو أدسم الثياب:و سِخُها، و قوم دُسْمُ الثياب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص188) 
و الدُّسْمَةُ : غُبْرَةٌ إِلى السواد، دَسِمَ و هو أَدْسَمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص200) 
فلان أَدْسَم الثوب و دَنِسُ الثوب لم يكن زاكياً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص403) 
فلان ادْسَمُ الثوب إذا لم يكن زاكياً (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص270) 
لمن يُعَابُ فى دِينِهِ أَو مُرُوءَته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص283) 
يقالُ: فلانٌ أَدْسَم الثوبِ و دَسِمُ الثوبِ إذا لم يكنْ زَاكِياً و قوْلُ رُؤْبَة يَصِفُ سَيْحَ ماءٍ: مُنْفَجِرَ الكَوْكَبِ أَو مَدْسُوما فَخِمْنَ إذ هَمَّ بأَنْ يَخِيما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص241) 
قال: و نَصب دَسْماً على الخِلاف، و فلانٌ أَدسَمُ الثَّوبِ ، و أَطلَسُ الثَّوْب و دَنسُ الثَّوبِ : إذا لم يكن زاكياً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص262) 
و فلان أَدْسَم الثوب و دَنِسُ الثوب إِذا لم يكن زاكياً; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص199) 
هو اَدْسَم قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الدُّسْمَةُ السَّوادُ؛ و منه قيلَ للحَبَشيِّ: أَبو دُسْمَة؛ و قد دَسِمَ بالكسْرِ و هو أَدْسَمُ و هي دَسْماءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص239) 