أَفْجَرَ

فرهنگ ابجدی

, ص105)

إذا كذب،أو عصى،أو كفر

, ج2 , ص300)

دخَلَ‌ فى الفَجْرِ ¦¦

فسَقَ ¦¦

مالَ‌ عن الْحَقِّ‌

فَجَرَ .

معجم الأفعال المتداولة

, ص562)

زنا كردن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص497)

إِذا كذب ¦¦

إِذا عصى ¦¦

إِذا كفر

, ج5 , ص46)

إِذا كَذَبَ‌ ¦¦

إِذا زَنَى ¦¦

إِذا كَفَرَ ¦¦

إِذا عَصَى بفَرْجِه ¦¦

إِذا مالَ عن الحَقِّ‌. الأَخيرُ ليس من قَوْلِ ابنِ الأَعرابيّ‌، بل أَلْحَقَه الصاغانيّ من كَلامِ غَيْره

, ج7 , ص340)

ثعلب عن ابن الأعْرابيّ : أفْجر الرجل، إذا جاء بالْفَجَرِ ، و هو المال الكثير، و أَفْجرَ إذا كَذَب، و أفجر إذا عَصَى بِفَرْجِه، و أُفجر إذا كَفَر، و مثلُه فَجَرَ و فَجَّرَ . ¦¦

مال مِنْ حَقٍّ إلى بَاطِل.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص35)

جاءَ بالمالِ الكثيرِ، و كَذَبَ ، و زَنَى، و كَفَرَ، و مالَ عن الحَقِّ ، - و - اليَنْبوعَ : أنْبَطَهُ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص190)

أَفْجَرُوا

دخلوا في الفَجْر

, ج2 , ص299)

دخلوا في الفَجْر كما تقول: أَصبحنا، من الصبح;

, ج5 , ص45)

قال ابنُ سيدَه: و قد انْفَجَرَ الصُّبْحُ‌ و تَفَجَّرَ و انْفَجَرَ عنه اللَّيْلُ‌ و أَفْجَرُوا : دَخَلُوا فِيهِ‌ أَي الصُّبْحِ‌ كما تقولُ‌: أَصْبَحُوا من الصُّبْحِ‌، و أَنشَد الفارِسِيّ‌: فما أَفْجَرَتْ‌ حَتَّى أَهَبَّ بسُدْفَةٍ‌ عَلاجِيمُ عَيْنُ ابْنَيْ صُبَاحٍ تُثَيرُها

, ج7 , ص338)

دخلوا فى الفجْر ،أنشد الفارسىّ :

المحکم و المحیط الأعظم

دَخَلوا فيه.

أفْجَرْتَ

أي أجْزَلْتَ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص92)

أَفْجَرْتُ

فى كلام بعضهم: كنت أَحُلُّ إذا أَسْحَرْتُ‌، و أَرحُلُ إذا أَفْجَرْتُ‌

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص778)

أَفْجَرَهُ

فَجَرَهُ‌ .

معجم الأفعال المتداولة

وَجَدَهُ فاجِراً

وجَدَهُ فاجِراً.

أَفْجَرْنَا

الفَجْرُ فى آخِر الليل كالشَفَق فى أوله. و قد أَفْجَرْنَا ، كما تقول: أصبحنا من الصبح

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص778)

كانوا يرون العمرةَ في الحجّ من اَفْجَر الفُجُور

اَي: من أعظم الذنوب (اللسان).

, ج4 , ص231)

أَفْجَرَ يَنْبُوعاً من ماء

أَي أَخرجه

أَي أَخرجه.

أفجَرَ يَنْبوعاً من ماء، أي أخْرجه.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص35)

أَفْجَرَ اليَنْبُوعَ

جعلهُ ينفجر

المنجد فی اللغة

, ص569)

آب چشمه را روان ساخت.

انبطهُ.

حَفَرَ له طرِيقًا.

أَنْبَطَهُ‌ ، أَي أَخْرَجَهُ‌

, ج7 , ص340)

أَفْجَرَ الرَّجُلُ

إذا جاء بالفَجَرِ ،و هو المال الكثير

, ج2 , ص300)

دخل في الفَجْر كما تقول «اصبح من الصبح» و في كلام بعضهم «كنت احلُّ اذا اسحرت و ارحل اذا افجرت»

, ج4 , ص122)

أَفْجَر الرجلُ إِذا جاء بالفَجَرِ ، و هو المال الكثير

, ج5 , ص46)

عن ابن الأَعرابِيّ‌: أَفْجَرَ الرَّجُلُ‌، إِذا جاءَ بالفَجَرِ أَي بالمالِ الكَثِيرِ

, ج7 , ص340)

ثعلب عن ابن الأعْرابيّ : أفْجر الرجل، إذا جاء بالْفَجَرِ ، و هو المال الكثير، و أَفْجرَ إذا كَذَب، و أفجر إذا عَصَى بِفَرْجِه، و أُفجر إذا كَفَر، و مثلُه فَجَرَ و فَجَّرَ .

وَجَده فاجرا .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص396)

أَفْجَرَ الرجلَ

وجده فاجِرا

, ج2 , ص300)

اَفْجَرَ فلانٌ

جاءَ بالمال الكثير

, ج4 , ص122)

أَفْجَرَ فلانا

وجده فاجراً

او را فاجر يافت

وجدَهُ‌ فاجِرًا.

وجدهُ فاجراً

اَفْجَرَ زيدٌ

كذب ¦¦

زنى ¦¦

كفر ¦¦

مال عن الحقِّ‌

, ج4 , ص122)

كُنْتُ أَحُلُّ إِذا أَسْحَرْتُ و أَرْحَلُ إِذا أَفْجَرْتُ

في كَلام بعضهم: كُنْتُ أَحُلُّ إِذا أَسْحَرْتُ‌ و أَرْحَلُ إِذا أَفْجَرْتُ‌

, ج7 , ص338)

الشاهد المعنوی لـ أَفْجَرَ

كُنْتُ أَحُلُّ إِذا أَسْحَرْتُ و أَرْحَلُ إِذا أَفْجَرْتُ

أَفْجَرُوا:دخلوا في الفَجْر كما تقول:أَصبحنا،من الصبح

, ج5 , ص45)

أُعَرِّس إِذا أَفْجَرْتُ و أَرْتَحِلُ إِذا أَسْفَرْتُ

أي أنزل للنّوم و التّعريس إذا قربت من الفجر، و أرتحل إذا أضاء

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص413)

أَي أَنْزلُ للنَّوْمِ و التَّعْريسِ إِذا قَرُبْتُ من الفَجْر و أَرْتَحِلُ إِذا أَضاءَ‌

, ج7 , ص338)

وَ بِنَا أَفْجَرْتُمْ عَنِ اَلسِّرَارِ

دخلتم في الفجر و في أكثر النسخ انفجرتم و ما أثبتناه أفصح

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

انفجر الصبح اى انكشف و فى بعض النسخ افجرتم اى دخلتم فى الفجر

الدرة النجفیة

)

در فجر داخل شديد در بيشتر نسخه ها انفجرتم آمده ولى افجرتم فصيح تر است

أي دخلتم في الفجر

دخلتم فى الفجر و روي أفجرتم

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

بصبح و فجر رسيديد بروشنائى رسيديد

واژه های نهج البلاغه

, ص17)

بنا أفجرتم عن السّرار

أفجرتم:دخلتم في الفجر.و في أكثر النسخ: «انفجرتم»،و ما أثبتناه أفصح(صبحي الصالح).و عن للمجاوزة؛أي متنقّلين عن السّرار،و السّرار:الليلة و الليلتان يستتر فيهما القمر في آخر الشهر(المجلسي).