فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اَللّٰهِ فَأَذٰاقَهَا اَللّٰهُ لِبٰاسَ اَلْجُوعِ وَ اَلْخَوْفِ (آیه 112/سوره النحل) 
استعمال الذّوق مع اللّباس من أجل أنه أريد به التّجربة و الاختبار، أي: فجعلها بحيث تمارس الجوع و الخوف، و قيل: إنّ ذلك على تقدير كلامين، كأنه قيل: أذاقها طعم الجوع و الخوف، و ألبسها لباسهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص332) 
به كار بردن واژۀ خوردن يا چشيدن ذوق كه با كلمۀ لباس در اين آيه آمده براى اينست كه از ذاق، تجربه و آزمايش ارائه شده است. و در آيۀ اخير اشاره شده است يعنى در موقعيّتى واقع شده كه طعم قحطى و بيم خوف را چشيده است تا از ستمگرى و كفر دست بردارند، و واژۀ لباس بطور استعاره براى اينست كه سراپاى زندگيشان را گرسنگى و ترس مانند لباس فراگرفت و پوشاند در آيۀ فوق هر دو كلام، گرسنگى و ترس مقدّر شده است، گوئى كه گفته شده: أذاقها طعم الجوع و الخوف و ألبسها لباسهما: طعم گرسنگى و ترس را به آنها چشانيد و لباس ترس و گرسنگى را بر آنها پوشانيد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص23)
الذَّوْق: وجود طعم و چشيدن مزۀ غذا با دهان است و اصلش در چيزى است كه خوردن و بهرۀ او كم است نه زياد. و اگر خوردن از چيزى زياد باشد آن را - أكْل - گويند. واژه - ذَوْق - يعنى چشيدن و خوردن، در قرآن براى عذاب اختيار شده است، هرچند كه در عرف و تكلّم معمولى ذوق را در چيزى اندك به كار مى‌برند امّا براى چشيدن زياد هم مناسب و شايسته است. خداوند واژه - ذوق - را در قرآن با اين ويژگى ياد مى‌كند، تا معانى هر دو امر يعنى رحمت و عذاب را شامل شود ولى به كار بردنش در عذاب بيشتر است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص22)
ذوق: چشيدن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذَّوْقُ: مصدر ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً و ذَواقاً و مَذاقاً. و ما ذُقْتُ ذَواقاً أَي شيئاً، و تقول: ذُقْتُ فلاناً و ذُقْتُ ما عنده أَي خَبَرْته. و الذَّوْقُ: يكون فيما يُكره و يُحمد. و ذاقَ العذاب و المكروه و نحو ذلك، و هو مثَل. و من المجاز أَن يستعمل الذَّوْق في المعاني. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي: ابتلاها بسوءِ ما خَبَرتْ مِن عقاب الجوع و الخوف و ضَرَب لباسَها مثلاً لأنَّهما شَمِلاهم عامة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ اَلْعَذٰابِ اَلْأَدْنىٰ دُونَ اَلْعَذٰابِ اَلْأَكْبَرِ (آیه 21/سوره السجده) الذَّوْق: وجود طعم و چشيدن مزۀ غذا با دهان است و اصلش در چيزى است كه خوردن و بهرۀ او كم است نه زياد. و اگر خوردن از چيزى زياد باشد آن را - أكْل - گويند. واژه - ذَوْق - يعنى چشيدن و خوردن، در قرآن براى عذاب اختيار شده است، هرچند كه در عرف و تكلّم معمولى ذوق را در چيزى اندك به كار مى‌برند امّا براى چشيدن زياد هم مناسب و شايسته است. خداوند واژه - ذوق - را در قرآن با اين ويژگى ياد مى‌كند، تا معانى هر دو امر يعنى رحمت و عذاب را شامل شود ولى به كار بردنش در عذاب بيشتر است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص22)
اَلذَّوْقُ: وجود الطعم بالفم، و أصله فيما يقلّ تناوله دون ما يكثر، فإنّ ما يكثر منه يقال له: الأكل، و اختير في القرآن لفظ اَلذَّوْقِ في العذاب، لأنّ ذلك - و إن كان في التّعارف للقليل - فهو مستصلح للكثير، فخصّه بالذّكر ليعمّ الأمرين، و كثر استعماله في العذاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
وَ لَئِنْ أَذَقْنٰاهُ نَعْمٰاءَ بَعْدَ ضَرّٰاءَ مَسَّتْهُ (آیه 10/سوره هود) امّا به كار بردن واژه - ذوق در رحمت مانند آيات: وَ لَئِنْ أَذَقْنٰاهُ نَعْمٰاءَ بَعْدَ ضَرّٰاءَ مَسَّتْهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص23)
الذَّوْق: وجود طعم و چشيدن مزۀ غذا با دهان است و اصلش در چيزى است كه خوردن و بهرۀ او كم است نه زياد. و اگر خوردن از چيزى زياد باشد آن را - أكْل - گويند. واژه - ذَوْق - يعنى چشيدن و خوردن، در قرآن براى عذاب اختيار شده است، هرچند كه در عرف و تكلّم معمولى ذوق را در چيزى اندك به كار مى‌برند امّا براى چشيدن زياد هم مناسب و شايسته است. خداوند واژه - ذوق - را در قرآن با اين ويژگى ياد مى‌كند، تا معانى هر دو امر يعنى رحمت و عذاب را شامل شود ولى به كار بردنش در عذاب بيشتر است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص22)
هنا جاء في الرّحمة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
وَ لَئِنْ أَذَقْنٰاهُ رَحْمَة مِنّٰا مِنْ بَعْدِ ضَرّٰاءَ (آیه 50/سوره فصلت) ذوق: چشيدن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ إِنّٰا إِذٰا أَذَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ مِنّٰا رَحْمَة (آیه 48/سوره الشورى) واژه - اذاقه - در رحمت به كار رفته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص23)
الذَّوْق: وجود طعم و چشيدن مزۀ غذا با دهان است و اصلش در چيزى است كه خوردن و بهرۀ او كم است نه زياد. و اگر خوردن از چيزى زياد باشد آن را - أكْل - گويند. واژه - ذَوْق - يعنى چشيدن و خوردن، در قرآن براى عذاب اختيار شده است، هرچند كه در عرف و تكلّم معمولى ذوق را در چيزى اندك به كار مى‌برند امّا براى چشيدن زياد هم مناسب و شايسته است. خداوند واژه - ذوق - را در قرآن با اين ويژگى ياد مى‌كند، تا معانى هر دو امر يعنى رحمت و عذاب را شامل شود ولى به كار بردنش در عذاب بيشتر است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص22)
استعمل في الرّحمة الإذاقة، و في مقابلتها الإصابة، فقال: وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ [الشورى/ 48]، تنبيها على أنّ الإنسان بأدنى ما يعطى من النّعمة يأشر و يبطر، إشارة إلى قوله: كَلاّٰ إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَيَطْغىٰ * أَنْ رَآهُ اِسْتَغْنىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص333)
وَ إِذٰا أَذَقْنَا اَلنّٰاسَ رَحْمَة فَرِحُوا بِهٰا (آیه 36/سوره الروم) جعلناهم يذقونها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص249)
وَ لَئِنْ أَذَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ مِنّٰا رَحْمَة (آیه 9/سوره هود) امّا به كار بردن واژه - ذوق در رحمت مانند آيات: وَ لَئِنْ أَذَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ مِنّٰا رَحْمَةً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص23)
اَلذَّوْقُ: وجود الطعم بالفم، و أصله فيما يقلّ تناوله دون ما يكثر، فإنّ ما يكثر منه يقال له: الأكل، و اختير في القرآن لفظ اَلذَّوْقِ في العذاب، لأنّ ذلك - و إن كان في التّعارف للقليل - فهو مستصلح للكثير، فخصّه بالذّكر ليعمّ الأمرين، و كثر استعماله في العذاب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ اَلَّذِي عَمِلُوا (آیه 41/سوره الروم) [الإِذاقة]: أذَقْتُه الشيءَ، فذاقه، قال اللّه تعالى: لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ اَلَّذِي عَمِلُوا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2316)
فَأَذٰاقَهُمُ اَللّٰهُ (آیه 26/سوره الزمر) ذُقْتُ الشيءَ أَذُوقُهُ ذَوْقاً: تطعمت فيه. و منه حَدِيثُ اَلصَّائِمِ: " يَذُوقَ اَلْمَرَقَ" . أي يتطعم فيه. و ذُقْتُ ما عند فلان أي خبرته. و الذَّوْقُ: قوة إدراكية لها اختصاص بإدراك لطائف الكلام و وجوه محاسنه الخفية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
