الوَأْي

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الوَأْي

الوَأْىُ

الوَعد ¦¦
الوهم و الظنّ ¦¦
العدد من الناس
(
المنجد فی اللغة
, ص884)
sourceLink

الوَعْدُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص712)
sourceLink

ضمان العدة ¦¦
من الدواب و النجائب:السريعة المقتدرة الخلق ¦¦
الحمار الوحشي
(
العین
, ج8 , ص442)
sourceLink

ضَمَانُ‌ العِدَةِ‌، وَأَيْتُ‌ دِرْهَماً،و الآمِرُ: وَاءٍ ،و وَأَيْتُ‌ به وَأْياً
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص473)
sourceLink

العَدَدُ من النّاسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص474)
sourceLink

الوعد يقال «لا خيرَ في وأْي انجازهُ بعد لأيٍ» ¦¦
العدد من الناس ¦¦
الوهم و الظنُّ‌
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص709)
sourceLink

الوعدُ الذى يوثِّقه المرء على نفسه. و فى حديث عمر رضى اللّٰه عنه:«مَنْ‌ وأَى لامْرئ بوَأْى فَلْيَفِ‌ به». و يقال:«لا خير فى وأْى، إِنجازُه بعد لأْى». ¦¦
العَدد من الناس. ¦¦
الوهمُ‌ و الظَّنّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1007)
sourceLink

العَدَدُ الكثيرُ مِن النَّاسِ . و أَيْضاً الوَهْمُ و الظَّنُّ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص275)
sourceLink

الوعدُ. يقال منه: وَأَيْتُهُ وَأْياً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2518)
sourceLink

الأفتعال من: وأى يئي : اتَّأَى يَتَّئي ، فهو مُتَّئٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص469)
sourceLink

وأيوأي وَأَيْتُ وَأْياً ،إذا وعدت موعداً،و هو الوَأْيُ يا هذا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1105)
sourceLink

وأي وَأَى : قال بعضهم: يقال: وأى له على نفسه وأياً : أي وعده وعداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7329)
sourceLink

الواو و الهمزة و الياء كلمتان متباينتان: الأولى الوَعْد، يقال وأيْتُه أئير وَأْياً ، و هو صادق الوَأْى . و الثانية تدلُّ على قُوَّةٍ أو تجمُّعٍ و عِظَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص80)
sourceLink

العَدَدُ من النَّاسِ ، و الوَهْمُ ، و الظَّنُّ ، و بِتَحْرِيكِ الهَمْزَةِ : السَّريعُ الشَّديدُ من الدَّوابِّ ، و الحِمارُ الوَحْشِيُّ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص460)
sourceLink

الوَعْدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص376)
sourceLink

و أَصْل الوأْي الوَعْدُ الذي يُوَثِّقُه الرجل على نفسه و يَعْزِم على الوفاء به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص377)
sourceLink

الوَأْیُ من الدَّواب

السَّرِيعُ المُشَدَّدُ الخَلْقِ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص601)
sourceLink

ذَهَبَ وَأْيي إلی کذا

يقالُ : ذَهَبَ وَأْيي إلى كذا، أَي وَهْمِي، نقلَهُ و ما قَبْله الصَّاغاني في التكْملَة.
(
تاج العروس
, ج20 , ص275)
sourceLink

ذَهَبَ وَأْيِيْ

أي وَهْمي
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص474)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَأْي

وَ وَأَى عَلَى نَفْسِهِ أَلاَّ يَضْطَرِبَ شَبَحٌ مِمَّا أَوْلَجَ فِيهِ اَلرُّوحَ إِلاَّ وَ جَعَلَ اَلْحِمَامَ مَوْعِدَهُ وَ اَلْفَنَاءَ غَايَتَهُ

الوعد
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

مَن كان له عِند رسول الله، صلى الله عليه و سلم، وَأْيٌ فليَحْضُر

أى وَعْدٌ. و قيل: اَلْوَأْىُ‌ . التّعريض بالعدة من غير تصريح. و قيل: هو العدة المضمونة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص144)
sourceLink

أَي وَعْدٌ
(
لسان العرب
, ج15 , ص376)
sourceLink

اللهمّ إنّي أنشدك بوأيك على نفسك لأوليائك لتظفرنّهم على عدوّك

الوأي:الوعد.و في أكثر نسخ الحديث و الدعاء: «بإيوائك»،و لم يرد في اللغة بهذا المعنى،و لا بمعنى يناسب المقام...و قال الشيخ البهائي قدّس سرّه:الإيواء-بالياء المثنّاة التحتانيّة و آخره ألف ممدودة-:العهد،و لا أدري من أين أخذه‌؟!و يمكن أن يكون استعمل هنا مجازا؛فإنّ‌ من وعد شيئا فكأنّه آواه و أنزله من نفسه منزلا حصينا. و قد ورد مثله في أخبار العامّة؛قال في النهاية:في حديث وهب:إنّ اللّه تعالى قال:«إنّي أويت على نفسي أن أذكر من ذكرني».قال القتيبي:هذا غلط يشبه أن يكون من المقلوب،و الصحيح:و أيت،من الوأي بمعنى الوعد، يقال:و أيت على نفسي؛أي جعلته وعدا على نفسي (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص54)
sourceLink

الوأي:الوعد؛و هو إشارة إلى قوله تعالى: وَعَدَ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي اَلْأَرْضِ‌ الآية(المجلسي). الوأي:التّعريض بالعدة من غير تصريح.و قيل:هو العدة المضمونة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص809)
sourceLink

كان لى عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم وَأْىٌ

أى وعد. و قيل: اَلْوَأْىُ‌ . التّعريض بالعدة من غير تصريح. و قيل: هو العدة المضمونة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص144)
sourceLink

أَي وَعْدٌ
(
لسان العرب
, ج15 , ص376)
sourceLink

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي مَا وَأَيْتُ مِنْ نَفْسِي

وعده دادن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الوعد
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الوعد الذى يوثقه الرجل على نفسه و يعزم على الوفاء به و منه و أيته و أيا و عدته
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

من وأَى لامْرِئٍ بوَأْيٍ فَلْيَفِ به

أَصْل الوأْي الوَعْدُ الذي يُوَثِّقُه الرجل على نفسه و يَعْزِم على الوفاء به
(
لسان العرب
, ج15 , ص377)
sourceLink

وَأْيٌ فَلْيَحْضُرْ

اَلْوَأْيِ‌: الوعد الذي يوثقه الرجل على نفسه و يعزم على الوفاء به، و منه وَأَيْتُهُ‌ وَأْياً: وعدته، و منه "كان له عندي وَأْيٌ‌ " و اَلْوَأْيُ‌ يقال للعدة المضمونة
(
مجمع البحرين
, ص429)
sourceLink

الوَأْي في الاصطلاح

الوَأْىُ

الوأي في اللّغة: معناه الوعد. و قد جاء في حديث عبد الرحمن بن عوف: «كان لي عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم وأي»؛ أي وعد. و قال الزمخشري: «الوأي: الوعد الذي يوثقه الرجل على نفسه و يعزم على الوفاء به». و قد فرّق أبو هلال العسكري بين الوأي و الوعد، فقال: إن الوعد يكون مؤقتا و غير مؤقت. فالمؤقت كقولهم: جاء وعد ربك، و غير المؤقت كقولهم: إذا وعد زيد أخلف، و إذا وعد عمرو وفى. و الوأي ما يكون من الوعد غير مؤقت. ألا ترى أنك تقول: إذا وأى زيد أخلف أو وفى، و لا تقول: جاء وأي زيد كما تقول: جاء وعده‌؟. و قال القاضي عياض: «الوأي: العدة المضمونة. و قيل: الوأي: العدة من غير تصريح. و العدة التصريح بالعطية». و ذكر المغراوي في شرح غريب الرسالة أنّ الوأي في الحقيقة وعد ليس بكامل، كأنه تعريض بالعدة. * (مشارق الأنوار 477/2، الفائق 37/4، المجموع المغيث لابن المديني 375/3، الفروق للعسكري ص 48، غرر المقالة ص 213).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص467)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.