البَضّ

فرهنگ ابجدی

, ص186)

رقيق،ناعِم:«بَشَرة بَضَّة» ¦¦

نَضير،له رَوْنق الشَّباب و إِشراقه و حُسْنه:«وَجْه بَضّ‌» ¦¦

رقيق الجلد ليِّن الجسد في سِمَن:«فتاة بَضَّة».

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص97)

الرخص الجَسَد الرقيق الجلد الممتلىء و هي (بَضَّةٌ).

أقرب الموارد

, ص174)

اللبن الحامض يقال «سقاني بَضّاً و بَضَّةً» (القاموس).

أقرب الموارد

, ص251)

الرَّخْص الجَسَد،و الرقيق الجِلْد.

المعجم المفصل في الجموع

, ص87)

البَدَنُ المُمْتلِىءُ،يقالِ ذلك للأَبيضِ و الآدَمِ.و البَضُّ العَطِيّةُ القليلَةُ و هو من قولهم بَضَّ الحَجَرُ إذا خرج منه كالعَرَقِ،و يقولون:«لا يَبِضُّ حَجَرُهُ»،أيْ لا يَنْدَى بخيرٍ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

نازُك.

پوست‌نازك.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص39)

الأَصمعي: و البَضُّ‌ من الرجال الرَّخْصُ الجسدِ و ليس من البياض خاصة و لكنه من الرُّخوصة و الرَّخاصة، و كذلك المرأَة بَضّة

, ج7 , ص118)

اللَّبَنُ الحَامِضُ‌، كالبَضَّةِ‌ .

تاج العروس

, ج10 , ص12)

بضّ‌ الأوتار يبُضّها بَضّا :حركها ليهيّئها للضرب.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1297)

و قال الأصمعىّ : البَضُّ : الرخصُ الجسَدِ و ليس من البياض خاصَّة و لكن من الرُخُوصَةِ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1066)

قال الأصمعيّ : الْبَضُّ من الرجال الرّخْص الجسد، و ليس من البياض خاصة، و لكنه من الرُّخوصة و الرَّخاصة. و قال غيره: هو الجيِّد الْبَضْعَة السَّمين، و قد بَضِضْتَ يا رجل تَبَضُّ بَضَاضَةً .

تهذیب اللغة

, ج11 , ص330)

العطية القليلة،يقال: بَضَضْتُ له من مالي بضًّا .

شمس العلوم

, ص403)

فأمّا قولهم للبدن الممتلئ بَضٌّ فهو من هذا أيضاً، لأنّه مِنْ سِمَنِه و امتلائِه كأنّه يرشَح فيبرُقُ لونُه. قالوا: و البدن البَضُّ الممتلئ، و لا يكون ذلك من البياض وحدَه...

معجم مقاییس اللغة

, ص183)

بضض - البَضُّ : الرَّخْصُ الجَسَدِ، الرقيقُ الجِلْدِ، المُمْتَلِئُ ، و هي: بهاءٍ ، و اللَّبَنُ الحامِضُ ، - كالبَضَّةِ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص497)

البض

جنبانيدن ¦¦

شخص نازك پوست فربه و مرد باريك و بخشش اندك و شخص سفيد رنگ

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص273)

رجل بَضٌّ بَيّن البَضَاضَةِ

ناصعُ البياض في سمن

‏لسان اللسان

, ص89)

و يقال:رجلٌ بَضٌّ بَيِّنُ البَضاضة و البُضوضة ،إذا كان ناصع البياض في سِمَنٍ . قال الشاعر،و هو أوس بن حَجَر (متقارب):

جمهرة اللغة

, ص71)

قال ابنُ دريد: رجلٌ بَضٌّ بَيِّنُ البَضاضة و البُضوضة ، إذا كان ناصِعَ البياض فى سِمَنٍ .

معجم مقاییس اللغة

, ص183)

رجل بَضٌّ بَیّن البُضُوضةِ

ناصعُ البياض في سمن

‏لسان اللسان

, ص89)

الْبَضُّ من الرِّجَالِ

الرَّخْصُ الجَسَدِ، عن الأَصْمَعِيّ ، قال: و ليْسَ من البَيَاضِ خَاصَّةً ، و لٰكِنَّه من الرُّخُوصَةِ . و قال غيْرُهُ : هو الرَّقِيقُ الجِلْدِ المُمْتَلِىءُ ، كما في الصّحاح، و هي بِهَاء.

تاج العروس

, ج10 , ص12)

بَضّاً

قال ابن الأَعرابي: سقاني بَضَّةً‌ و بَضّاً أَي لبناً حامضاً

قال ابن الأعرابيّ : سقاني بَضّاً و بَضَّةً ; أي لبناً حامِضاً.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص330)

أبْيَضُ بَضٌّ

شَدِيدُ البَيَاضِ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص442)

الأصْمَعيّ :أبيَضُ بَضٌّ و لَهَقٌ بمعنى واحدٍ و هو الشّديدُ البَياضِ . و قال ابنُ دُرَيْدٍ:هو النّاصِعُ اللّوْنِ في سِمَنٍ . و قال المُبَرّدُ:هو الرّقيقُ البَشَرَةِ الذي يُؤثِّرُ فيه كلُّ شيءٍ .----...

أساس البلاغة

, ص41)

رَجُلٌ بَضٌّ

أَي رقيق الجلد ممتلئ، و قد بَضَضْت يا رجل و بَضِضْت ، بالفتح و الكسر، تَبَضُّ بَضاضةً‌ و بُضوضةً‌

بَيِّنُ البَضَاضةِ‌ و البُضُوضةِ‌ ،ناصعُ البياضِ فى سِمَن،قال: و أَبْيَض بَضٌ‌ عليه النُّسُورُ وَ فِى ضِبْنِه ثَعْلَبٌ مُنْكَسِرْ

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص166)

رجلٌ ( بَضٌّ ) رقيق الجلْد ممتِلئُه يؤثّر فيه أدنى شيءٍ ، و

المغرب في ترتیب المعرب

, ص76)

رجلٌ بَضٌّ ، أى رقيق الجلد ممتلئٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1066)

بدن بَضٌّ

،بالضاد معجمة:أي رقيق الجلد ممتلئ.

شمس العلوم

, ص385)

الشاهد المعنوی لـ البَضّ

ما تَشاء أن ترى أحدَهم أَبْيَض بَضّا يَمْلَخُ في الباطل مَلْخا يَنْفُض مِذْرَوَيْهِ و يضرب أَسْدَرَيْه يقول هٰأنذا فاعْرِفوني قد عرفناك فمقتك اللّٰه و مقتك الصالحون

البضّ‌ : الرقيقُ‌ البَشرَة الرَّخْص الجسد.

الفائق

, ص104)

ما تشاء أن ترى أحدهم أبيض بضا يملخ في الباطل ملخا ينفض مذرويه يقول ها أنا ذا فاعرفوني.

قال الأصمعي: البض الرخص الجسد و ليس هذا من البياض خاصة و لكنه من الرخوصة و الرخاصة مصدرين إن كان آدم أو أبيض و كذلك المرأة بضة.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص454)

من أراد أن يقرأ القرآن غَضّأ و رُوي بضّاً فليقرأه بقراءَة ابن أمّ عبدٍ

رجلٌ بَضٌّ‌ رقيق الجلْد ممتِلئُه يؤثّر فيه أدنى شيءٍ

المغرب في ترتیب المعرب

, ص76)

ألا فانظروا رجلا منكم طوالا عظاما،أبيض بضّا

البضاضة:رقّة اللون و صفاؤه الذي يؤثّر فيه أدنى شيء(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص79)

أَلا فانْظُروا فيكم رجلاً أَبْيَضَ بَضّاً

رجل بَضٌّ‌ أَي رقيق الجلد ممتلئ

تَلْقى أَحدَهم أَبْيَضَ بَضّاً

رجل بَضٌّ‌ أَي رقيق الجلد ممتلئ

يظهر صاحب القيروان الفضّ

البضّ‌:الرّخص الجسد،الرّقيق الجلد(المجلسي)

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص615)

المداخل المترادفة لـ البَضّ

اللَّدِن,السَّهْل,الرَّخْو,السَّلِس,اللَّيِّن,الهَشّ,السَّمْح,الرَّخْص,الدَّمِث,السَّبْط,الخَرِع,الرَّقِيق,النَّاعم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص96)

اللَّدِن,اللَّيِّن,الهَشّ,السَّمْح,الرَّخْص,الدَّمِث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص296)

الرَّخْض,اللَّيِّن,الوَثِير,السَّمْح,الغَضّ,الدَّمِث,النَّاعم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص578)

اللَّيِّن,الهَشّ,الرَّخْص,الطَّفْل,النَّاعم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص379)

اللَّيِّن,الهَشّ,الرَّخْص,اللَّدْن,النَّاعم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)

البَضّ في الاصطلاح

البَضُّ

مرد تنك پوست فربيه آگنده گوشت اسپيد تابان(تكملة/35)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص47)

البض

قال البستي: «يبضّ‌»: أى يدبّ فيه حتى يخيل إليه أنه قد خرج منه بلل. يقال: «بض الحجر»: إذا خرج منه العرق، و يقال للبخيل: «ما يبض حجره»: أى ما يندي بخير، قال الشاعر: منعّمة بيضاء لو دبّ محول على جلدها بضّت مدارجه دما «غريب الحديث للبستى 126/3».