الشُّلَّةُ مترادف(الشُّلَّى)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَمر البعيد تطلبه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الامرُ البعيد تطلبه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص399)
الشُّقَّةُ البُعْدُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص261)
النِيَّة او النيَّة في السفر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص93)
الدرعُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص154)
الأَمرُ البعيدُ تَطْلُبُه، و يُفْتَحُ ، و بهما رُوِي قَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص386)
و الشُّلَّةُ بالضم: النيَّةُ ، و الأمرُ البعيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1738)
الدِّرعُ ، و الشُّلّة : الطّرْدَة، قال: و الشُّلّي النِّيَّةُ في السَّفر و الصَّوم و الحرب، يقال: أين شُلاّهُمْ ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النِّيَّة حيث انتوى القوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النِّيّة حيث انتوى القوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص617)
الأمر البعيد تطلبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص618)
- و الشُّلَّةُ ، بالضم: النِّيَّةُ ، أو النِّيةُ في السَّفَرِ، و الأمرُ البعيدُ تَطْلُبُه، و يُفْتَحُ . و كمُحَدِّثٍ : الحِمارُ النهارُ في العِناية بأُتُنِهِ . و كمُعَظَّمٍ : جَبَلٌ يُهْبَطُ منه إلى قُدَيْدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص551)
الدِّرْع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الشُّلَّى : النِّيّة في السفر و الصوم و الحرب، يقال: أَينَ شُلاَّهم ؟ ابن سيده و الشُّلَّة النّية حيث انتَوى القومُ ، و في التهذيب: النيّة في السفر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا شُلَّتُه ابن الأَعرابي: يقال هذا صِرْعُه و صَرْعُه و ضِرْعُه و طَبْعُه و طَلْعُه و طِباعُه و طَبِيعُه و سِنُّه و قِرْنُهُ و قَرْنُه و شِلْوُهُ و شُلَّتُه أَي مِثْلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذه شُلَّته ثعلب عن ابن الأعرابي يقال:هذا صِرْعه و صَرْعه و ضِرعه و ضَرعه و طِبْعه و طَلعه و طِباعه و طبيعه و شَنّه و قِرْنه و قَرْنه و شِلوه و شُلَّته أي مِثله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
