الأَمْدَشُ الأَخْرَقُ ، و هُوَ القَلِيلُ العَقْلِ ، عن ابنِ عَبّادٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَهْزُولُ الخَفِيفُ اللَّحْمِ ، و فِي لَحْمِه، مَدْشَةٌ ، عن ابنِ عَبّاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص193) 
المَهْزولُ ، و القليلُ العَقْلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص441) 
الأخْرَقُ القَلِيلُ العَقْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص304) 
الهازل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص70) 
ذو المَدَش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المهزول ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القليل العقل و هي (مَدْشَاء) (ج) مُدْش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص177) 
ابن شميل: و إنه لأَمْدَشُ الأَصابعِ و هو المُنْتَشرُ الأَصابِع الرِّخْوُ القَصَبةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص345) 
إِنّه لأَمْدَشُ الأَصَابعِ قال ابنُ شُمَيْلٍ : إِنّه لأَمْدَشُ الأَصَابعِ ، أَي المُنْتَشِرُ الأَشَاجِعِ ، الرِّخْوُ القَبْضَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص193) 
رَجُلٌ أَمْدَشُ اليَدِ قالَ الجَوْهَرِيُّ : المَدَشُ : رَخَاوَةُ عَصَبِ اليَدِ، و قِلَّةُ لَحْمِهَا، رَجُلٌ أَمْدَشُ اليَدِ، و قَدْ مَدِشَ ، و امْرَأَةٌ مَدْشَاءُ اليَدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص193) 
رَجُلٌ أمْدَشُ أي مَهْزُوْلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص304) 
و رجلٌ أَمْدَشُ اليد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1019) 
... و رَخاوَةُ عَصَبِ اليَدِ، و قِلَّةُ لَحْمِها و دِقَّتُها، أو سُرْعةُ أوبِها في حُسْنِ سَيْرٍ، رجلٌ أمْدَشُ ، و ناقةٌ مَدْشاءُ ، أو اصْطِكاكُ بَواطِنِ الرُّسْغَيْنِ ، و حُمْرَةٌ و خُشونةٌ في الوَجْهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص441) 
هو أَمْدَشُ قَالَ الصَّاغَانِيُّ : المَدَشُ : حُمْرَةٌ و خُشُونَةٌ في الوَجْهِ ، و هُوَ أَمْدَشُ ، و هِيَ مَدْشَاءُ ، و نَقَلَهُ أَبو عَمْرٍو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص193) 