العُقَد

عُقَد: جمع عُقْدَة است و چيزى است كه زن افسونگر آن را مى‌بندد و اصلش از - عزيمة - است يعنى نيرنگ و افسون يا تصميم و قصد. و لذا مى‌گويند: لها عزيمة: همان‌طور كه مى‌گويند - لها عُقْدَة - يعنى افسون شده است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص627)

عقد بر وزن صرد بمعنى گره‌ها است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص27)

يعني النساء السواحر. ¦¦

العُقْدة: موضع العقد من الخيط‍‌ و نحوه، و الجميع: عُقَد.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4646)

الشاهد المعنوی لـ العُقَد

كنتُ آتي المدينةَ فأَلقى أَصحابَ رسولِ الله، صلى الله عليه و سلم، و أَحَبُّهم إِليّ عمرُ بن الخطاب، رضي الله عنه، و أُقيمت صلاة الصبح فخرج عمر و بين يديه رجل، فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري، فدفعني من الصف و قام مقامي ثم قعد يحدّثنا، فما رأَيت الرجال مدت أَعناقها متوجهةً إِليه فقال: هلَك أَهلُ العُقَدِ و ربِّ الكعبةِ، قالها ثلاثاً، و لا آسَى عليهم إِنما آسى على من يَهْلِكون من الناس

العُقَدُ الوِلاياتُ على الأَمصار،و رواه غيره:هلك أَهلُ العَقَدِ.و قيل:هو من عَقْدِ الولاية للأُمراء

(

لسان العرب

, ج3 , ص296)

وَ لاَ تَقْصُرُ بِهِ اَلْغَفْلَةُ عَنْ إِيرَادِ مُكَاتَبَاتِ عُمِّالِكَ عَلَيْكَ وَ إِصْدَارِ جَوَابَاتِهَا عَلَى اَلصَّوَابِ عَنْكَ فِيمَا يَأْخُذُ لَكَ وَ يُعْطِي مِنْكَ وَ لاَ يُضْعِفُ عَقْداً اِعْتَقَدَهُ لَكَ وَ لاَ يَعْجِزُ عَنْ إِطْلاَقِ مَا عُقِدَ عَلَيْكَ

جمع عقده بالضم و عقدة كل شيء الموضع الذي عقد منه و احكم ¦¦

المعاهدة في أمر بين اثنين ¦¦

جمع العقدة كالغرف جمع الغرفة أى ما يمسك الشيء و يوثقه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

و من كلام له عليه‌السلام يحث به أصحابه على الجهاد وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِيكُمْ شُكْرَهُ وَ مُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُكُمْ فِي مِضْمَارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ فَشُدُّوا عُقَدَ اَلْمَآزِرِ وَ اِطْوُوا فُضُولَ اَلْخَوَاصِرِ

جمع عقدة و المآزر جمع مئزر و شد عقد المآزر كناية عن الجد و التشمير ¦¦

جمع عقدة و هو ما يرتبط القلب بتصديقه لا يصدق نقيضه و لا يتوهمه و العزيمات جمع عزيمة و هو ما يوجب البرهان الشرعي أو العقلي تصديقه و العمل به

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

جمع عقدة گرهها ¦¦

گره جامه ها را محكم كنيد كنايه از كوشش و تلاش و مهيا شدن است

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص167)

جمع عقدة آنچه قلب تصديق ميكند و با آن پيوند ميخورد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص82)

المعاهدة في أمر بين اثنين ¦¦

جمع عقده بالضم و عقدة كل شيء الموضع الذي عقد منه و احكم ¦¦

جمع العقدة كالغرف جمع الغرفة أى ما يمسك الشيء و يوثقه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِيكُمْ شُكْرَهُ وَ مُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُكُمْ فِي مِضْمَارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ فَشُدُّوا عُقَدَ اَلْمَآزِرِ وَ اِطْوُوا فُضُولَ اَلْخَوَاصِرِ

موضع العقد و الاعتقاد و هو النفس يعني لم تزدحم

(

اعلام نهج البلاغة

, ص94)

وَ عُقَدِ عَزِيمَاتِ اَلْيَقِينِ

جمع عقدة و هو ما يرتبط القلب بتصديقه لا يصدق نقيضه و لا يتوهمه و العزيمات جمع عزيمة و هو ما يوجب البرهان الشرعي أو العقلي تصديقه و العمل به ¦¦

جمع عقدة و المآزر جمع مئزر و شد عقد المآزر كناية عن الجد و التشمير

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

موضع العقد و الاعتقاد و هو النفس يعني لم تزدحم

(

اعلام نهج البلاغة

, ص94)

جمع عقدة آنچه قلب تصديق ميكند و با آن پيوند ميخورد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص82)

المعاهدة في أمر بين اثنين ¦¦

جمع العقدة كالغرف جمع الغرفة أى ما يمسك الشيء و يوثقه ¦¦

جمع عقده بالضم و عقدة كل شيء الموضع الذي عقد منه و احكم

(

منهاج البراعة (خویی)

)

إن كبرت رجعت و تحلّلت عنك عقدك

العقدة:حجم العقد،و الجمع عقد،و الخيل معقود بنواصيها الخير:أي ملازم لها كأنّه معقود فيها،و لفلان عقدة كأنّ الرجل إذا اتّخذ ذلك فقد أحكم أمره عند نفسه و استوثق منه،ثمّ صيّروا كلّ شيء يستوثق الرجل به لنفسه و يعتمد عليه عقدة،و يقال للرجل إذا سكن غضبه:قد تحلّلت عقده(اللسان). و فی المرآة :المراد أنّك إن كبر سنّك رجعت عن هذا المذهب الباطل الذي استقرّ في نفسك و انحلّت عنك العقد التي في قلبك من الشكوك و الشبهات في ذلك،و ذكر وجوها أخرى فراجع.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص500)

ضرب المثل العُقَد

تحلّلت عقد فلانٍ

أي سكن غضبه. ومن الأمثال المشتهرة في هذا الباب على ألسنه الناس قولهم:

(

زهر الأكم

, ج2 , ص149)

شدّوا عقد المآزر

ترجمه: ميان را استوار ببنديد. همت بلند دار كه مردان روزگار از همت بلند به جائى رسيده‌اند دامن همت به كمر بستن. To put one's shoulder to the wheel. Get/pull one,s finger out. Put one's best foot forward.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص112)

العُقَد في الاصطلاح

العُقَدُ

له عدة عقد، أو بروزات. ¦¦

جمع عقدة. (انظر هناك).

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص787)

مداخل لها جذر واحد لـ العُقَد

العين و القاف و الدال أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على شَدٍّ و شِدّةِ‌ وُثوق،و إليه ترجعُ‌ فروعُ‌ البابِ‌ كلها.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص86)

الأسماء

الأفعال