عَبَلَ یعبِل

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی عَبَلَ یعبِل

أَنَّ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عنه قالَ لرجُلٍ إذا أَتَيْت مِنًى فانْتَهَيْت إلى موْضِعِ كذا و كذا فإنَّ هناك سَرْحةً لم تُعْبَل و لم تُجْرَد و لم تُسْرَف سُرَّ تحْتَها سَبْعون نبيًّا فانزِلْ تَحْتَها

عَبَلَ‌ الشَّجَرَةَ يَعْبِلُها عَبْلاً حَثَّ وَرَقَها عنها، و منه الحديثُ المَذْكُور، لم تُعْبَل أَي لم يحتَّ ورَقُها، و هكذا هو مَضْبُوط في الصِّحاح
(
تاج العروس
, ج15 , ص458)
sourceLink

عَبَلَ الشَّجَرَةَ يَعْبِلُها عَبْلاً

حَثَّ وَرَقَها عنها، و منه الحديثُ المَذْكُور، لم تُعْبَل أَي لم يحتَّ ورَقُها، و هكذا هو مَضْبُوط في الصِّحاح
(
تاج العروس
, ج15 , ص458)
sourceLink

عَبَلْتُ الشجرة أَعْبِلُهَا عَبْلاً

إذا حَتَّتْ ورقَها
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1757)
sourceLink

عَبَلَ السَّهْمَ يَعْبِلُه عَبْلاً

جَعَلَ فيه معْبَلَةً ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ عن الكِسائِيِّ ، و هو كمِكْنَسَةٍ أَي نَصْلاً عَريضاً طَويلاً
(
تاج العروس
, ج15 , ص459)
sourceLink

عَبَلَ الشيءَ يَعْبِلُه عبلاً

رَدَّهُ‌ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌، و أَنْشَدَ: ها إنَّ رَمْيي عَنْهُمُ لَمعْبُولْ‌ فلا صَريخَ اليومَ إلاَّ المَصْقولْ‌ كان يَرْمِي عَدُوَّه فلا يُغْني الرَّمْيُ شيئاً فقاتَلَ بالسَّيْفِ‌، و المَعْبُول : المَرْدُود
(
تاج العروس
, ج15 , ص459)
sourceLink

عَبَلْتُ الحبل عَبْلاً

فَتَلته
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1757)
sourceLink

كأنَّه من عَبَلْتُه

أي رَمَيْتُه بِمَعْبَلَةٍ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص55)
sourceLink

عَبَلَتْهُ عَبُولُ

كقولهم غالَتْه غُولٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص129)
sourceLink

اَي: اشعبتهُ شعوب.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص467)
sourceLink

أَصابَتْهُ‌ المنيَّةُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص581)
sourceLink

عَبُولُ كصَبُورٍ المَنِيَّةُ، و يقالُ عَبَلَتْهُ عَبُولٌ أَي اشْتَعَبَتْه شَعوبٌ يقالُ ذلِكَ للرَّجُلِ إذا مَاتَ و كذلِكَ قولُهم: غالَتْه غُولٌ
(
تاج العروس
, ج15 , ص459)
sourceLink

يقال للرجل إِذا مات: عَبَلَتْه عَبُول ، مثل اشْتَعَبَتْه شَعُوب. ¦¦
كقولهم غالَتْه غُولٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص422)
sourceLink

و عَبَلتْه عَبُولٌ ،كقولهم:غالَتْه غُولٌ ،قال المرَّارُ الفَقْعَسِىُّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص168)
sourceLink

- و عَبَلَتْهُ عَبولُ ، أي: اشْتَعَبَتْه شَعوبُ . و كسَحابٍ : الوَرْدُ الجَبَلِيُّ ، و يَغْلُظُ حتى تُقْطَعَ منه العِصِيُّ . قيل: و منه كان عَصَا موسى عليه السلامُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص566)
sourceLink

يقال للرجل إذا مات:قد عَبَلته عَبُول ، مثل شَعَبته شَعُوب. و أصل العَبْل القطع المستأصِل، و أنشد: .. عابِلتي عَبول
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص248)
sourceLink

عَبَلَ السَّهْمَ

جعل فيه مِعْبَلة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص129)
sourceLink

جعل فيه مِعْبَلةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص168)
sourceLink

جعل فيه مِعْبَلةً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص422)
sourceLink

عَبَلَ الشَّجَرَ

حَتَّ‌ وَرقَهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص581)
sourceLink

عَبَل الشجرةَ

حتَّ ورقَها
(
المنجد فی اللغة
, ص485)
sourceLink

عَبَلَ : عَبَلَ الشجرةَ :أخذ وَرَقَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4344)
sourceLink

- و عَبَلَ الشَّجَرَةَ يَعْبِلُها : حَتَّ ورَقَها،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص566)
sourceLink

عَبَلْتُ السهمَ

الكسائى: عَبَلْتُ‌ السهمَ‌: جعلت فيه مِعْبَلَةً‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1757)
sourceLink

عَبَلَ الشى ءَ

قطعهُ ¦¦
ردَّه ¦¦
حبسهُ:
(
المنجد فی اللغة
, ص485)
sourceLink

ردَّهُ ¦¦
حبسهُ‌ يقال «ما عَبَلك» ما شَغلك و حبسك ¦¦
قطعهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص467)
sourceLink

رَدَّهُ‌. ¦¦
حَبَسَهُ‌؛ يقال:ما عَبلَكَ‌ عَنَّا. ¦¦
قطعه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص581)
sourceLink

عَبَلْت الشجرة

[أبو عبيد:] يقال: عَبَلْت الشجرة عَبْلاً إذا حَتَتَّ عنها ورقها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص248)
sourceLink

عَبَلَ الشجرُ

طلع ورقُهُ (ضد)
(
المنجد فی اللغة
, ص485)
sourceLink

طلع ورقهُ (اللسان عن الأزهريّ).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص698)
sourceLink

إذا طَلَعَ وَرَقُه، عن الأَزْهَرِيِّ
(
تاج العروس
, ج15 , ص461)
sourceLink

و عَبَلَ الشَجَر عَبْلاً:حَتَّ عنه الوَرَقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص168)
sourceLink

و قال الأَزهري: عَبَلَ الشجرُ إِذا طَلَع ورَقُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَبَلَ الشجرَ يَعْبِلُه عَبْلاً : حَتَّ عنه ورقَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص421)
sourceLink

عَبَلَ الحبلَ

فتله
(
المنجد فی اللغة
, ص485)
sourceLink

فَتَلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4344)
sourceLink

عَبَل بهِ

ذهب بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص485)
sourceLink

ذَهَبَ‌ به
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص55)
sourceLink

عَبْلاً:ذهَبَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص581)
sourceLink

ذَهَبَ به، نَقَلَه الصَّاغانيُّ .
(
تاج العروس
, ج15 , ص459)
sourceLink

ما عَبَلَكَ

أىْ ما شَغَلَك و حَبَسَك.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص168)
sourceLink

أَي ما شَغَلَك و حَبَسَك.
(
لسان العرب
, ج11 , ص422)
sourceLink

لا يُعْبل

ثعلب عن سَلَمة عن الفرّاء قال: أعبل الشجر إذا رَمَى بورقه. قال:و السَرْو و النخل لا يُعبِلان و كل شجر ثبت ورقهُ‌ شتاء وصيفاً فهو لا يُعْبل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص248)
sourceLink

لم تُعْبَل

قال أَبو عبيد: لم تُعْبَل لم يَسْقُط ورقُها. ¦¦
السَّرْو و النَّخْل لا يُعْبَلان ، و كل شجر نبت ورقه شتاء و صيفاً فهو لا يُعْبَل
(
لسان العرب
, ج11 , ص422)
sourceLink

عَبَلْتُه

قَطَعْتَه ¦¦
خَبَطْتَ‌ عَبَلَهُ‌ و هو كُلُّ‌ وَرَقٍ‌ مَفْتُولٍ‌ كَوَرَقِ‌ الأرْطى و الأثْل
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص55)
sourceLink

و يقال: عَبَلْتُه إِذا رَدَدْته;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص422)
sourceLink

جارية عَبْلة ، و الجمع عَبْلات لأنها نعت. و يقال: عَبَلتْه إذا رددته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص248)
sourceLink

لم تعْبِل

رَوَاه الحربيُّ : لم تعْبِل بكسرِ الباءِ ، أَي لم يسْقُط ورَقُها
(
تاج العروس
, ج15 , ص458)
sourceLink

عَبَلَ

(طب)ضخامة في الأطراف غير خلْقيَّة،مردّها إلى فرط‍‌ إفراز الغُدّة النُّخاميَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص944)
sourceLink

قد عَبُلَ‌ كَكَرُمَ‌ عَبَالَةً‌ ، و كذا عَبَلَ‌ مِثْلُ‌ نَصَرَ : أَي ضَخُمَ‌ فهو أَعْبَلٌ‌ و عَبِلَ‌ كفَرِحَ‌ ، عَبْلاً فهو عَبِلٌ‌ ، ككَتِفٍ و أَعْبَلَ‌ أَي غَلُظَ و ابْيَضَّ‌ و أَصْلُه في الذِّراعَيْن
(
تاج العروس
, ج15 , ص458)
sourceLink

عُبِلَ

حَبَسَه أمْرٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص55)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَبَلَ یعبِل

أَنَّ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عنه قالَ لرجُلٍ إذا أَتَيْت مِنًى فانْتَهَيْت إلى موْضِعِ كذا و كذا فإنَّ هناك سَرْحةً لم تُعْبَل و لم تُجْرَد و لم تُسْرَف سُرَّ تحْتَها سَبْعون نبيًّا فانزِلْ تَحْتَها

قالَ أَبو عُبَيْد: أَي لم يَسْقُط ورقُها و لم يأْكُلْها الجَرَادُ و لا السرفة، قالَ‌: و السَّرْو و النَّخْل لا يُعْبَلان، و كُلُّ شجرٍ نَبَتَ‌ ورَقُه صيفاً و شتاءً فهو لا يُعْبَل . و رَوَاه الحربيُّ‌: لم تعْبِل بكسرِ الباءِ‌، أَي لم يسْقُط ورَقُها
(
تاج العروس
, ج15 , ص458)
sourceLink

في حديث ابن عُمَر أنه قال لرجل: «إذا أتيتَ مِنًى فانتهيت إلى موضع كذا و كذا فإن هناك سَرْحة لم تُعْبَل و لم تُجْرد و لم تُسْرَف، سُرّ تحتها سبعون نبيّاً فانزِل تحتها»

قال أبو عبيد: قوله: لم تُعبل ، يقول: لم يسقط ورقها؛ يقال: عَبَلْت الشجرة عَبْلاً إذا حَتَتَّ عنها ورقها. و أعْبل الشجَرُ إذا طلع ورقه. قال: و قال أبو عبيدة: العَبَل : كلّ ورق مفتول كورق الأَثْل و الأرْطَى و الطَرْفاء. قال: و قال أبو عمرو: العَبَل : مِثل الورق و ليس بورق.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص248)
sourceLink

قال لرجل إذا أتيت مِن ى فانتهيتَ إلى موضع كذا و كذا فإن هناك سَرْحة لم تُعْبَلْ و لم تُجْرَد و لم تُسرَف و لم تُسرح و قد سُرَّ تحتها سبعون نبيا فانْزِلْ تحتَها

لم تُعْبَل: لم يؤخذ عَبَلُها و هو وَرقُها.
(
الفائق
, ج2 , ص138)
sourceLink

أنه قال لرجل إذا أتيت منى و انتهيت إلى موضع كذا و كذا فإن هناك سرحة لم تجرد و لم تعبل و لم تسرف سر تحتها سبعون نبيا فانزل تحتها - .

قوله: لم تعبل يقول: لم يسقط ورقها يقال: عبلت الشجر عبلا إذا حتت عنه ورقه و قد أعبل الشجر إذا طلع ورقه. و كان أبو عبيدة يقول: ليس يقال للورق المنبسط: عبل إنما العبل ما انفتل ودق مثل الأثل و الأرطى و أشباه ذلك فإذا انبسط فهو الورق قال: و الهدب مثل العبل.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص257)
sourceLink

فإنّ هناك سرحة لم تُعْبَل

أي لم يسقط‍‌ ورقها. يقال عَبَلْتُ‌ الشجرةَ‌ عَبْلاً إذا أخذت ورقها، و أَعْبَلَتِ‌ الشجرةُ‌ إذا طلع ورقها، و إذا رمت به أيضا. و العَبَل : الورق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص174)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَبَلَ یعبِل

العين و الباء و اللام أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على ضِخَم و امتداد و شِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص214)sourceLink

الأسماء

العَبَلاتالإعْبالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَبْلةمشتق ثلاثی مجرد العَبُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمِعْبَلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْبَليّالعُبولةمصدر ثلاثی مجرد العَبَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَبْلمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَبَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُعَبِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَبِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَعْبولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَبِيلَةمشتق ثلاثی مجرد عَبْلَةالأَعْبِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبِيلمشتق ثلاثی مجرد العَبَالَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُعْبِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالعَوْبَلُالعَابِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبْلَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْبَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعَابِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْبَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.