أَسِىَ يَأْسَى

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی أَسِىَ يَأْسَى

اَسِيَ علي مُصِيبَتِه يَاْسَي اَسًا

حزن (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص110)
sourceLink

كعَلِمَ : حَزِنَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص158)
sourceLink

أَسِىَ على مصيبته يَأْسَى أَسًى

أى حزن.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2269)
sourceLink

أَسَوْتُ الجرح أَسْواً و أَساً

إِذا داويتُه، قال الأعشى: عنده البِرُّ و التُّقَى و أسَا الشَّ‍ قِّ و حَمْلٌ لِمُضْلِعِ الأَثْقَالِ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص260)
sourceLink

أَسِيَ زيدٌ على وفاة أبيه

حَزِنَ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص24)
sourceLink

أَسِيَ على الشيء أَسىً

أي حزن،قال اللّٰه تعالى: فَلاٰ تَأْسَ‌ عَلَى اَلْقَوْمِ اَلْفٰاسِقِينَ‌ . *** فَعُل يفعُل،بضم العين فيهما .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص262)
sourceLink

اَسِيَ امراَة اَسْيَا

حزينة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص110)
sourceLink

أَسَوْتُ فلاناً بفلان

إذا جَعَلْته أُسْوته
(
لسان العرب
, ج14 , ص35)
sourceLink

اَسِيَ عليهِ اَسى

حزِنَ فهو (آسٍ و اَسْيَانٌ) و هي (آسِيَة و اَسْيَانةٌ) (ج) الثاني اَسْيَانُون و اَسَايُون و اَسْيَانَات و اَسَايا و اَسْيَيَات
(
أقرب الموارد
, ص57)
sourceLink

أَسَوْت بين القوم

في حديث ابن مسعود: يُوشِك أَن تَرْمِيَ الأَرضُ بأَفلاذ كبدها أَمثال الأَوَاسِي . ; هي السَّواري و الأَساطينُ‌، و قيل: هي الأَصل، واحدتها آسِيَة لأَنها تُصْلِحُ السَّقْفَ و تُقيمه، من أَسَوْت بين القوم إذا أَصلحت
(
لسان العرب
, ج14 , ص36)
sourceLink

أَسِيَ أَسًى

من باب تَعِب حَزِن فهو أَسِيٌّ‌ مثلُ حزين
(
المصباح المنیر
, ص15)
sourceLink

اَسِيَ لفلانٍ

حزن لهُ.
(
أقرب الموارد
, ص57)
sourceLink

أَسِيتُ لفلان

أَي حَزِنْت له
(
لسان العرب
, ج14 , ص35)
sourceLink

أَسِيتُ عليه

حَزِنْت
(
‏لسان اللسان
, ص30)
sourceLink

أَسِيتُ عليه و له كرَضِيتُ أَسى مَقْصوراً مَفْتوحاً حَزِنْتُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص159)
sourceLink

أَسِيتُ عليه أسًى :حَزِنْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص630)
sourceLink

أسي - ي: أَسِيتُ عليه، كَرَضِيتُ ، أَسًى : حَزِنْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص319)
sourceLink

و أَسِيتُ عليه أَسىً : حَزِنْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص35)
sourceLink

أَسِىَ علیه

أَساً، و أَسًى:حَزِنَ‌. فهو آسٍ‌، و أَسِىّ‌، و أَسْوان، و أَسْيان.
(
المعجم الوسيط
, ص18)
sourceLink

أَسِيتُ له

أَسِيتُ عليه و له كرَضِيتُ أَسى مَقْصوراً مَفْتوحاً حَزِنْتُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص159)
sourceLink

أَسِىَ له

أَساً، و أَسًى:حَزِنَ‌. فهو آسٍ‌، و أَسِىّ‌، و أَسْوان، و أَسْيان.
(
المعجم الوسيط
, ص18)
sourceLink

اَسِىَ‌

اندوهگين شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص77)
sourceLink

حزِن
(
المنجد فی اللغة
, ص11)
sourceLink

-أَسًا و أَسًى عليه و له:حَزِنَ‌:«أَسِيَ‌ على ما فاته»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص26)
sourceLink

حَزِنَ‌ فَهُوَ آسٍ وَ اَسْوَانُ وَ اَسيانُ‌.
(
دستور اللغة
, ص153)
sourceLink

(أَسىً‌،أَساً ):غمگين شدن، اندوهگين شدن،غصه‌دار شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص11)
sourceLink

و أَسِىَ على مصيبته بالكسر يَأْسَى أَسًى ، أى حزن. و قد أَصِيتُ لفلانٍ ، أى حزِنتُ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2269)
sourceLink

قال الأصمعي: يقال: أسِيَ يأْسَى أَسى مقصورٌ: إذا حَزِن، و رجلٌ أَسْيَانُ و أَسْوَانُ ، أي: حَزِين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص95)
sourceLink

و أَسِيَ على مصيبته، بالكسر، يَأْسَى أَسًى ، مقصور، إذا حَزِن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص35)
sourceLink

أَسِىَ يَأْسَى في القرآن

فَلاٰ تَأْسَ عَلَى اَلْقَوْمِ اَلْكٰافِرِينَ (آیه 68/سوره المائدة) sourceLink

اَلْأَسَى: الحزن. و حقيقته: اتباع الفائت بالغم، يقال: أَسِيتُ‌ عليه و أَسِيتُ‌ له. و أصله من الواو لقولهم: رجل أَسْوَانُ‌ أي: حزين
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص77)
sourceLink

أَسَى - يعنى حزن و اندوه، و حقيقتش اندوهگين شدن براى چيزى است كه ازدست‌رفته و فوت شده است، گفته مى‌شود - أَسِيتُ‌ عليه أَسًى - و أَسِيتُ‌ له - يعنى بر او يا براى او افسوس خوردم و محزون شدم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص175)
sourceLink

أَسى: حزن. اندوه. ¦¦
راغب گويد: حقيقت آن تعقيب چيز فوت شده است بحزن و اندوه.
(
قاموس قرآن
, ص87)
sourceLink

فَلاٰ تَأْسَ عَلَى اَلْقَوْمِ اَلْفٰاسِقِينَ (آیه 26/سوره المائدة) sourceLink

أي لا تحزن. ¦¦
قولهم: أَسِيَ‌ أسًى - من باب تعب: حَزِنَ‌، فهو آسٍ‌ أي حزين.
(
مجمع البحرين
, ص27)
sourceLink

[أَسِيَ‌]: على الشيء أَسىً‌: أي حزن.
(
شمس العلوم
, ص262)
sourceLink

فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (آیه 26/سوره المائدة) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: فَلاٰ تَأْسَ‌ . قال: لا تحزن يا موسى . قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت امرأ القيس و هو يقول: وقوفا بها صحبي عليّ مطيّهم يقولون لا تهلك أسى و تحمّل
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص108)
sourceLink

فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ (آیه 93/سوره الأعراف) sourceLink

أي أحزن. ¦¦
قولهم: أَسِيَ‌ أسًى - من باب تعب: حَزِنَ‌، فهو آسٍ‌ أي حزين.
(
مجمع البحرين
, ص27)
sourceLink

در لغت آمده: «أَسَى عَلَيْهِ‌: حَزِنَ‌». أَسى: حزن. اندوه. راغب گويد: حقيقت آن تعقيب چيز فوت شده است بحزن و اندوه.
(
قاموس قرآن
, ص87)
sourceLink

اَلْأَسَى: الحزن. و حقيقته: اتباع الفائت بالغم، يقال: أَسِيتُ‌ عليه و أَسِيتُ‌ له. و أصله من الواو لقولهم: رجل أَسْوَانُ‌ أي: حزين [أسِیَ: حَزَنَ]
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص77)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَسِىَ يَأْسَى

وَ اِخْفِضْ لِلرَّعِيَّةِ جَنَاحَكَ وَ اُبْسُطْ لَهُمْ وَجْهَكَ وَ أَلِنْ لَهُمْ جَانِبَكَ وَ آسِ بَيْنَهُمْ فِي اَللَّحْظَةِ وَ اَلنَّظْرَةِ وَ اَلْإِشَارَةِ وَ اَلتَّحِيَّةِ حَتَّى لاَ يَطْمَعَ اَلْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِكَ وَ لاَ يَيْأَسَ اَلضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِكَ وَ اَلسَّلاَمُ

أي شارك بينهم و اجعلهم سواء
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام اَلزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ اَلْقُرْآنِ قَالَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لِكَيْلاٰ تَأْسَوْا عَلىٰ مٰا فٰاتَكُمْ وَ لاٰ تَفْرَحُوا بِمٰا آتٰاكُمْ وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى اَلْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي فَقَدْ أَخَذَ اَلزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ

محزون نشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص244)
sourceLink

الأسى الحزن
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أَسِيَ عليه یأسَی اسىً: حزن (اقرب) بر او اندوهناك شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَاخْفِضْ لَهُمْ جَنَاحَكَ وَ أَلِنْ لَهُمْ جَانِبَكَ وَ اُبْسُطْ لَهُمْ وَجْهَكَ وَ آسِ بَيْنَهُمْ فِي اَللَّحْظَةِ وَ اَلنَّظْرَةِ حَتَّى لاَ يَطْمَعَ اَلْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِكَ لَهُمْ وَ لاَ يَيْأَسَ اَلضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِكَ عَلَيْهِمْ

فعل امر از آسى در بين آنها مساوات كن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص177)
sourceLink

وَ لَكِنَّنِي آسَى أَنْ يَلِيَ أَمْرَ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ سُفَهَاؤُهَا وَ فُجَّارُهَا فَيَتَّخِذُوا مَالَ اَللَّهِ دُوَلاً وَ عِبَادَهُ خَوَلاً وَ اَلصَّالِحِينَ حَرْباً وَ اَلْفَاسِقِينَ حِزْباً

مضارع أسيت عليه كرضيت أي حزنت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

غمگين كرده است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

اسى احزن ¦¦
اسى اسى اى حزن
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أحزن
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

فعل مضارع متكلم وحده از اسى ياسى اندوهگين ميشوم
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص207)
sourceLink

أحزن
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

حزن و غصه
(
واژه های نهج البلاغه
, ص155)
sourceLink

اقتداء كردن
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

اسى عليه ل اسى: حزن (اقرب) بر او اندوهناك شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يَتَنَسَّمُونَ بِدُعَائِهِ رَوْحَ اَلتَّجَاوُزِ رَهَائِنُ فَاقَةٍ إِلَى فَضْلِهِ وَ أُسَارَى ذِلَّةٍ لِعَظَمَتِهِ جَرَحَ طُولُ اَلْأَسَى قُلُوبَهُمْ وَ طُولُ اَلْبُكَاءِ عُيُونَهُمْ

فعل مضارع متكلم وحده از اسى ياسى اندوهگين ميشوم
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص207)
sourceLink

وَ مَا نِلْتَ مِنْ دُنْيَاكَ فَلاَ تُكْثِرْ بِهِ فَرَحاً وَ مَا فَاتَكَ مِنْهَا فَلاَ تَأْسَ عَلَيْهِ جَزَعاً وَ لْيَكُنْ هَمُّكَ فِيمَا بَعْدَ اَلْمَوْتِ

غمگين مباش
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أي لا تحزن يقال أسي عليه أسى من باب علم أي حزن فهو آس و أسيان و هي آسية و أسيانة و أسى لفلان أي حزن له
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و لا تحزن
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

محزون نباش
(
واژه های نهج البلاغه
, ص170)
sourceLink

فَقَائِلٌ يَقُولُ هُوَ لِمَا بِهِ وَ مُمَنٍّ لَهُمْ إِيَابَ عَافِيَتِهِ وَ مُصَبِّرٌ لَهُمْ عَلَى فَقْدِهِ يُذَكِّرُهُمْ أُسَى اَلْمَاضِينَ مِنْ قَبْلِهِ

فعل مضارع متكلم وحده از اسى ياسى اندوهگين ميشوم
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص207)
sourceLink

و الله ما عَلَيْهِم آسَى و لكن آسَى على مَنْ أَضَلُّوا

الأَسَى مقصورا مفتوحا: الحزن، أَسِيَ‌ يَأْسَى أَسًى فهو آسٍ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص50)
sourceLink

الأَسى ، مفتوحاً مقصوراً: الحُزْن، و هو آسٍ‌ ، و امرأَة آسِيَةٌ‌ و أَسْيَا ، و الجمع أَسْيَانُون و أَسْيَانَات . و أَسْيَيَات و أَسَايَا .
(
لسان العرب
, ج14 , ص35)
sourceLink

آسِ بين الناس في وَجْهك و مَجْلِسك و عَدْلِك

أَي سَوِّ بَينَهم و اجْعل كل واحد منهم إسْوة خَصْمه.
(
لسان العرب
, ج14 , ص35)
sourceLink

ما آسى على شيء إلاّ على أن أحجّ ماشيا

أي أحزن؛من قولهم:أسي أسى -من باب تعب-:حزن،فهو آس؛أي حزين (مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص41)
sourceLink

لا تأس على ما فاتك من الدنيا

لا تأس؛أي:لا تحزن(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص52)
sourceLink

وَ لاَ تُؤْسَى جِرَاحُهُ

اسوا واسى داواه اسوت بين القوم أصلحت
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

لا تُؤسَى جراحه: زخمهاى او مداوا و معالجه پذير نيست
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أَسِىَ يَأْسَى في الاصطلاح

اَسِىَ‌

حَزَن فهو آسٍ و أسوان.
(
بحر الجواهر
, ص35)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَسِىَ يَأْسَى

الهمزة و السين و الواو أصل واحد يدلّ‌ على المداواة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص105)sourceLink

الأسماء

الإسَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَأَسِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّأَسِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلآسِيَةُالتأساءمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالائتساءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأُسْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِسَاوَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَسِيّمشتق ثلاثی مجرد الأَوَاسِيمشتق ثلاثی مجرد الإِسَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَأسُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالآسِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآسِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالآسِيَّةمشتق ثلاثی مجرد التَّأْسِيةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَسْيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُوَاسَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالآسِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُسَاالأَسْوَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُسَیجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.