جَزَحَ یجزَح

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی جَزَحَ یجزَح

جَزَحَ لي من ماله يَجْزَحُ جَزْحاً

أَعطاني منه شيئاً; و أَنشد أَبو عمرو لتميم بن مُقْبِل: و إِني، إِذا ضَنَّ الرَّفُودُ بِرِفْدِه، لَمُخْتَبِطٌ، من تالدِ المالِ‌، جازِحُ‌ و قال بعضهم: جازح أَي قاطع أَي أَقطع له من مالي قطعة; و هذا البيت أَورد الجوهري عجزه: و إِني له، من تالدِ المالِ‌، جازِحُ‌ و قال ابن بري: صوابه [لمختبط من تالد المال] كما أَورده الأَزهري و ابن سيده و غيرهما، و اسم الفاعل جازِحٌ‌ ; و أَنشد أَبو عُبيدة لعَدِيِّ بن صُبْحٍ يمدح بَكَّاراً: ما زِلْتَ من ثَمَرِ الأَكارِمِ تُصْطَفَى، من بينِ واضِحةٍ و قَرْمٍ واضِحِ حتى خُلِقْتَ مُهَذَّباً، تَبْني العلى، سَمْحَ الخَلائقِ‌، صالحاً من صالِحِ‌ يَنْمِي بك الشَّرَفُ الرفيعُ‌، و تَتَّقِي عَيْبَ المَذَمَّة، بالعَطاءِ الجازِحِ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص423)
sourceLink

أعْطانى منه شَيْئا.قال الشاعِرُ: و إنّى إذا ضَنَّ الرَّفُودُ بِرِفْدِه لمخْتَبِطٌ من تالِدِ المَالِ جازحُ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص61)
sourceLink

جَزَحَ لهُ من المال جَزْحا

قطع لهُ منهُ قطعةً قال الشاعر «اني لهُ من تالِدِ المال جَازِحُ»
(
أقرب الموارد
, ص428)
sourceLink

جَزَحَ لنا من ماله جَزْحة

أي قطع قطعة
(
العین
, ج3 , ص71)
sourceLink

جَزَحَ له من ماله جَزْحَة

قَطَعَ‌ له قِطْعةً‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص25)
sourceLink

جزَحَ من مالِه جَزْحا

أَعطاه شيئاً
(
تاج العروس
, ج4 , ص25)
sourceLink

جَزَحَ لنا من مالِه

أي قطع
(
العین
, ج3 , ص71)
sourceLink

قَطَعَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص394)
sourceLink

جَزَحَتِ الظِّبَاءُ

دَخَلَتْ‌ في كِنَاسِها،أشَدَّ الجُزُوْحِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص395)
sourceLink

دخلت كناسها
(
المنجد فی اللغة
, ص89)
sourceLink

دَخَلتْ‌ كِنَاسَها، أَي مَأْواها
(
تاج العروس
, ج4 , ص25)
sourceLink

جَزْحاً:دَخَلَتْ‌ مأْواها
(
المعجم الوسيط
, ص120)
sourceLink

جَزَحَ له من المال

قطع له منه قطعةً
(
المنجد فی اللغة
, ص89)
sourceLink

جَزَحَ له جَزْحاً

أَعطاه عطاء جزيلاً ¦¦
قيل: هو أَن يُعْطِي و لا يُشاوِرَ أَحداً، كالرجل يكون له شريك فيغيب عنه فيُعْطِي من ماله و لا ينتظره.
(
لسان العرب
, ج2 , ص423)
sourceLink

أعطاهُ عطاء جزيلاً. و قيل:هو أن يُعْطِىَ و لا يُشاوِرَ أحَداً،كالرجُلِ يكونُ له شَريكٌ فيغيبُ عنه فيُعطى من ماله و لا يَنْتَظر.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص61)
sourceLink

جَزَحَ الشَّجَرَ

حت ورق ¦¦
حت ورقه
(
العین
, ج3 , ص71)
sourceLink

ضَرَبَه ليَحُتَّ‌ وَرَقَه
(
تاج العروس
, ج4 , ص25)
sourceLink

ضربهُ ليحتَّ ورقهُ.
(
أقرب الموارد
, ص428)
sourceLink

جَزَحَ الرَّجلُ

مضى لحاجته ¦¦
أعطى عطاءً جزيلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص89)
sourceLink

مَضَى لحاجَتِه و لم يَنْتظِرْ
(
تاج العروس
, ج4 , ص25)
sourceLink

مَضى لحاجتهِ
(
أقرب الموارد
, ص428)
sourceLink

جَزَحَ الشجرةَ

ضربها ليَحُتَّ وَرَقَها
(
‏لسان اللسان
, ص183)
sourceLink

ضَرَبَها لِيَحُتَّ‌ وَرَقَها.
(
المعجم الوسيط
, ص120)
sourceLink

ضربها ليَحُتَّ وَرَقَها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص424)
sourceLink

و جزَحَ الشَّجَرَةَ ،ضَرَبها ليَحُتَّ ورَقَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص61)
sourceLink

جَزَحَ الظباءُ

دخلت كناسها
(
أقرب الموارد
, ص428)
sourceLink

جَزَح فلانٌ

مضى لحاجَتِهِ‌ و لم ينتظرْ
(
المعجم الوسيط
, ص120)
sourceLink

جَزَحَ له

أَعطاه عطاء جزيلا
(
‏لسان اللسان
, ص183)
sourceLink

أَعْطَى عَطاءً جَزِيلاً
(
تاج العروس
, ج4 , ص25)
sourceLink

أَعطاه عَطاءً جَزِيلاً ¦¦
أَعطاهُ‌ و لم يُشاور أَحداً
(
المعجم الوسيط
, ص120)
sourceLink

يقال جزَح له من ماله، أى قَطَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص456)
sourceLink

و جَزَحَ له كمَنَعَ : أَعطاهُ عطاءً جزلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص290)
sourceLink

جَزَحَ

إِذا ضَرَبَ‌ الشَّجَرَ لِيَحُتَّ‌ وَرَقَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص395)
sourceLink

أَعطَى و لم يُشاوِرْ أَحَداً، كالرَّجل يكون له شَريكٌ‌ فيَغيبُ‌ عنه فيُعطِي من مالِه و لا يَنتظِره
(
تاج العروس
, ج4 , ص25)
sourceLink

جَزَح من الوَرَم:قَطَع منه شَيئا يسيرا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص262)
sourceLink

جزح - جَزَحَ كمَنَعَ : مضى لِحاجَتِهِ ، و أَعْطى عَطاءٌ جَزيلاً، أو أَعْطى و لم يُشاوِرْ أَحَداً، - و - الظِّباءُ : دَخَلَتْ كِناسَها، - و - الشَّجَرَ: ضَرَبَهُ ليَحُتَّ وَرَقَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص298)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.