المُسْلَب الذي لم يألف أحداً و لا يسكن إليهِ أحد يقال للرجل «ما لي أراك مُسْلَباً» إذا كان كذلك (اللسان عن أبي زيد). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص790) 
الجمع: سُلُبٌ ، و سَلائِبُ ، و قد أُسْلِبَتْ إِسْلاباً ، فهي مُسْلَبٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص135)
إِنه لوَحْشِيٌّ مُسْلَبٌ اَي: لا يألف و لا تسكن نفسهُ (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص790)
يقال: إِنه لوَحْشِيٌّ مُسْلَبٌ أَي لا يأْلفُ، و لا تَسْكُنُ نفسُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو زَيْد: يقال للرّجل ما لي أراكَ مُسْلَباً : و ذلك إذا لم يَألَفْ أحداً و لا يَسكُن إليه، و إنما شُبّه بالوحش، يقال: إنّه لوحشيّ مُسْلَب ، أي: لا يألَف و لا تنكسر نفسُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَا لِي أَرَاكَ مُسْلَبا ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَأْلَفْ أَحَداً، و لا يَسْكُنُ إلَيْهِ [أحد]. و إنَّمَا شُبِّه بالوَحْشِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص83)
أَبو زيدٍ: يقال للرجل ما لي أَراكَ مُسْلَباً؟ و ذلك إِذا لم يَأْلَفْ أَحداً، و لا يَسْكُن إِليه أَحد، و إِنما شبِّه بالوَحْش توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو زَيْد: يقال للرّجل ما لي أراكَ مُسْلَباً : و ذلك إذا لم يَألَفْ أحداً و لا يَسكُن إليه، و إنما شُبّه بالوحش، يقال: إنّه لوحشيّ مُسْلَب ، أي: لا يألَف و لا تنكسر نفسُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لَوَحْشِيّ مُسْلَبٌ أَي لا يَأْلف و لا تَسْكُنُ نفْسُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص83)
