الاَسْهَاءُ الالوان و لا واحد لها [ الأَساهيّ الالوان... الخ]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص740) 
الألْوانُ هكذا في النُّسخِ و الصَّوابُ و الأساهِيُّ الألْوان بِلا واحِدٍ لها كما هو نَصُّ المُحْكَم و أَنْشَدَ لذي الرُّمّة؛ إذا القومُ قالوا: لا عَرامَةَ عندها فسارُوا لقُوا منها أَساهِيَّ عُرَّما و حَمَلَتِ المرْأَةُ سَهْواً : إذا حَبِلَتْ على حيْضٍ نقلَهُ الجوهريُّ و الزمخشريُّ و الأزهريُّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص556)
الألْوانُ ، بِلا واحِدٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص384)
