جَاهِ جَاهِ في زَجْرِ الجَمَل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص25) 
زجر للبعير لا للناقة قال الاصمعيّ و ربما قالوا جاهٍ بالتنوين و انشد: و اذ قلتُ جاهٍ لجَّ حتى تردَّهُ قُوى اَدَمٍ اطرافُها في السلاسلِ و يُزْجَر بهِ ايضاً السبع و البغل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص490)
راندن شتر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص215)
قال الأَزهري: قال أَبو الهيثم فيما قرأْت بخطِّه: كل صوت تزجر به الإِبل فإِنه يخرج مجزوماً، إِلاّ أَن يقع في قافية فيحرَّك إِلى الخفض، تقول في زجر البعير: حَلْ حَوْبْ، و في زجر السبع: هَجْ هَجْ، و جَهْ جَهْ، و جاهْ جاهْ. و قال آخر:
و جَمَلٍ قلت له: جاهٍ جاهْ، يا وَيْلَهُ من جَمَلٍ، ما أَشقاهْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و جاهِ جاهِ ، و يُنَوَّنُ و يُسَكَّنُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص295)
و حكى اللحياني أَيضاً: جاهٌ و جاهَةٌ و جاهْ جاهْ و جاهِ جاهِ و جاهٍ جاهٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و زجرٌ من زجر الإبل: جُوهْ جُوهْ ،و قالوا جاهْ جاهْ . و يقال: جهجهتُ بالإبل،إذا قلت ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجاهَ حكى اللحياني: أَن الجاهَ ليس من وَجُهَ ، و إِنما هو من جُهْتُ ، و لم يفسر ما جُهْتُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
