وَ لاٰ تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اَللّٰهَ فَأَنْسٰاهُمْ أَنْفُسَهُمْ (آیه 19/سوره الحشر) 
تنبيه أن الإنسان بمعرفته بنفسه يعرف اللَّهَ، فنسيانُهُ للّه هو من نسيانه نَفْسَهُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص803) 
اين آيه كه مىگويد: مانند كسانى نباشيد كه خدا را فراموش كردند خدا هم خودشان به خويشتنشان فراموشى داد، آگاهى و هشداريست بر اينكه انسان با معرفت به نفس و جان خويش خدا را خواهد شناخت، پس فراموشى آنها از سوى خداى همان فراموش نمودن انسان معرفت و شناخت خويش است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص329)
نِسْيَان و فراموشى از ياد بردن چيزيست كه در خاطر انسان ضبط شده است يا از ضعف خاطر و يا از غفلت، يا از روى قصد و عمد تا اينكه يا دو نام آن از دل و خاطر زدوده شود. فعلش - نَسِيتُهُ نِسْيَاناً - است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص328)
قيل: معناه: وجدهم ناسين، كما يقال: أجبنته، أي: وجدته جباناً، و «أَنْفُسَهُمْ» توكيد. و قيل: معناه أنساهم بعضَهم بعضاً بالعذاب، كقوله: فَسَلِّمُوا عَلىٰ أَنْفُسِكُمْ قيل: معناه أنساهم ذكرُ اللّٰه أنفسَهم فلم يتفكروا في مصيرها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6588)
وَ مٰا أَنْسٰانِيهِ إِلاَّ اَلشَّيْطٰانُ أَنْ أَذْكُرَهُ (آیه 63/سوره الكهف) اَلنِّسْيَانُ: تَرْكُ الإنسانِ ضبطَ ما استُودِعَ، إمَّا لضَعْفِ قلبِهِ، و إمَّا عن غفْلةٍ، و إمَّا عن قصْدٍ حتى يَنْحَذِفَ عن القلبِ ذِكْرُهُ، يقال: نَسِيتُهُ نِسْيَاناً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص803)
نِسْيَان و فراموشى از ياد بردن چيزيست كه در خاطر انسان ضبط شده است يا از ضعف خاطر و يا از غفلت، يا از روى قصد و عمد تا اينكه يا دو نام آن از دل و خاطر زدوده شود. فعلش - نَسِيتُهُ نِسْيَاناً - است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص328)
اَلنِّسْيَانُ خلاف الذُّكْرِ، و هو ترك الشيء على ذهول و غفلة، و يقال للترك على تعمد أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مٰا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهٰا (آیه 106/سوره البقرة) إِنْسَاؤُهَا حَذْفُ ذِكْرِهَا عَنِ القلوبِ بقُوَّةٍ إلهيَّةٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص804)
اَلنِّسْيَانُ: تَرْكُ الإنسانِ ضبطَ ما استُودِعَ، إمَّا لضَعْفِ قلبِهِ، و إمَّا عن غفْلةٍ، و إمَّا عن قصْدٍ حتى يَنْحَذِفَ عن القلبِ ذِكْرُهُ، يقال: نَسِيتُهُ نِسْيَاناً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص803)
واژه نُنْسِهٰا از مصدر - إِنْسَاء - در مورد حذف و بر طرف كردن چيزى از دلها يا نيروى الهى است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص331)
قال الليث: نسيَ فلانٌ شيئا كان يذكُرُه و إنه لَنسِيٌّ، أي: كثيرُ النسيان. و النِّسْيُ: الشيءُ المَنْسيُّ الذي لا يُذكَر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابو اسحاق: و قيل في أَوْ نُنْسِهٰا قول آخر؛ و هو خطأ أيضا. قالوا: أو نَتركها، و هذا إنما يقال فيه: نَسِيت إذا تركت، لا يقال: أُنْسيتَ تركت، و إنما مَعنى: أَوْ نُنْسِهٰا [البقرة: 106] أو نتركها، أي: نأمركم بتَرْكِها. قلتُ: و ممّا يقوِّي قولَه، ما أخبرَني المنذريُّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي أنه أنشده: إنّ عليَّ عُقْبَةً أَقْضِيها لستُ بناسِيها و لا مُنْسِيها قال: بناسِيها: بتارِكها، و لا مُنسِيها: و لا مؤخِّرها، فوافَق قول ابن الأعرابيّ قَولَه في النَّاسي أنّه التارك لا المنسيّ؛ و اختلف قولهما في المُنْسِي، و كان ابن الأعرابي ذهبَ في قوله: «و لا مُنْسِيها» إلى ترك الهمز، مِن أَنسَأْت الدَّيْنَ، أي: أخَّرْتَه على لغة مَن يخفِّف الهمزة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النِّسْيَانُ: الترك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِنْساء: أنساه الشيءَ فنسيه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6588)
وَ إِمّٰا يُنْسِيَنَّكَ اَلشَّيْطٰانُ (آیه 68/سوره الأنعام) قال المفسر: أي النهي عن مجالستهم فَلاٰ تَقْعُدْ بَعْدَ اَلذِّكْرىٰ [ 68/6] و يجوز أن يراد و إن أَنْسَاكَ الشيطان قبل التهمة قبح مجالستهم فلا تقعد معهم بعد الذكرى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلنِّسْيَانُ خلاف الذُّكْرِ، و هو ترك الشيء على ذهول و غفلة، و يقال للترك على تعمد أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِنْساء: أنساه الشيءَ فنسيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6588)
