خَزَی یخزِي

[ خ ز ي ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای خَزَی یخزِي

خَزَاهُ يَخْزِيهِ خَزْيا

كان اشدَّ خزياً منهُ قال الكساءيّ «خَازانِي فلانٌ فخَزَيتُهُ اخزِيهِ و كرهتُ ان اَخْزِيَهُ».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص49)

خَزَيْت فلاناً

إِذا اسْتَحييت منه; قال ذو الرمة: خَزايَةً‌ أَدْرَكَتْه، بعد جَوْلَتِه، من جانبِ الحبْلِ مُخلوطاً بها الغَضَبُ‌

(

لسان العرب

, ج14 , ص227)

خَزَا فلاناً

خَزْياً:كان أَشدَّ خِزْياً منه. يقال:خازاه مُخازاةً‌، فخزاه يَخْزِيه.

(

المعجم الوسيط

, ص233)

خَزَيْتُه

قال الكسائى: خَازَانَى فلان فَخَزَيْتُهُ أَخْزِيهِ ، و كرهتُ أن أَخْزِيَهُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2326)

خَزَى

از او خوارتر شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص361)

-خَزْيًا:أَوْقَع في الخِزْي:«خَزَى خائنًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص383)

خَزِيَ‌ الرَّجُلُ‌ كرَضِيَ‌ يَخْزَى خِزْياً بالكسْرِ و خَزَى بالقَصْرِ الأَخيرَةُ عن سِيْبَوَيْه: وَقَعَ في بَلِيَّةٍ‌ و شَرِّ و شُهْرَةٍ فَذَلَّ بذلِكَ‌ و هانَ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص372)

خَزَاهُ

او را به خوارى كشانيد ¦¦

وى را رسوا كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص361)

اوقعهُ في الخِزي ¦¦

كان اشدَّ خِزياً منه ¦¦

فضحهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص178)

رسوا كردن،بى‌آبرو كردن، بى‌حرمت كردن،بى‌اعتبار كردن،شرمسار كردن؛ شرمنده كردن،خجالت دادن،دستپاچه كردن (كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص164)

شاهد معنایی خَزَی یخزِي

فخطب الناس فقال اذكروا نعمة الله عليكم ما أحسن أثر نعمته عليكم إن كنتم ترون ما أرى من بين أحمر و أصفر و أخضر و أبيض و في الرحال و ما فيها إلا أنه إذا التقى الصفان في سبيل الله فتحت أبواب السماء و أبواب الجنة و أبواب النار و تزين الحور العين فإذا أقبل الرجل بوجهه إلى القتال قلن اللهم ثبته اللهم انصره و إذا أدبر احتجبن منه و قلن اللهم اغفر له فأنهكوا وجوه القوم فدى لكم أبي و أمي و لا تخزوا الحور العين .

قوله: و لا تخزوا الحور العين ليس من الخزي لأنه لا موضع للخزي هاهنا و لكنه من الخزاية و هي الاستحياء يقال من الهلاك: خزى الرجل يخزى خزيا و يقال من الحياء: خزى يخزى خزاية و يقال: خزيت فلانا إذا استحييت منه قال ذو الرمة في الخزاية يذكر ثورا فر من الكلاب ثم كر عليها (فقال:[البسيط] خزاية أدركته بعد جولته... من جانب الحبل مخلوطا بها الغضب و قال القطامي): (الكامل) حرجا وكر كرور صاحب نجدة... خزي الحرائر أن يكون جبانا أراد: خزي الرجل الحرائر أي استحيى منهن أن يفر فالذي أراد ابن شجرة بقوله: لا تخزوا الحور العين أي لا تجعلوهن يستحيين منكم و لا تعرضوا لذلك منهن.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص358)

أَخْزَاهُ اَللَّهُ وَ يُرْوَى خَزَاهُ

أي قهره و أذله و أهانه، من " خَزِيَ‌ خِزْياً " إذا ذل و هان

(

مجمع البحرين

, ص121)

أَخْزَاهُ اللّه و يروى خَزَاهُ اللّه

خَزَاهُ‌ اللّه: أى قهره

(

النهایة في غریب الحدیث