السَّماءُ مَقْبُوَّةٌ أَي مرفوعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص353) 
قَبَا البِناءَ : رَفَعَهُ ، و منه السَّماءُ مَقْبُوَّةٌ : أَي مَرْفُوعَةٌ ، و لا يقالُ مَقْبُوبَةٌ من القبَّةِ و لكنْ مُقَبَّبَة، نقلَهُ الأزْهري. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص63) 
قال: و السماء مَقْبُوَّةٌ ، أي: مرفوعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص260) 
و السماء مَقْبُوَّةٌ أَي مرفوعة، قال: و لا يقال مقبوبة من القُبَّة و لكن يقال مُقَبَّبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص169) 
نَبْرةٌ مَقْبوَّةٌ و قالَ الخليلُ : نَبْرةٌ مَقْبوَّةٌ ، أَي هَمْزَةٌ مَضْمومَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص64) 
قال الخليل: نبرةٌ مَقْبُوَّةٌ ، أى مضمومة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2458) 
قال الخليل: نَبْرةٌ مَقْبُوَّة أَي مَضْمومة، و قِبَةُ الشاة، إِذا لم تشدد، يحتمل أَن تكون من هذا الباب، و الهاء عوض من الواو، و هي هَنة متصلة بالكرش ذاتُ أَطباق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص169) 