زَغْزَغَه پنهان كردن،نهان كردن، مخفى كردن،نهفتن(چيزى را)؛(مصر)غلغلك دادن(كسى را). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص261) 
لا تُزَغْزِغِ الكَلامَ، و بَيِّنِ الحَقَّ الزَّغْزَغَةُ : ضَعْفُ الكلامِ عَن ابْنِ عَبّادٍ، و في الأَسَاسِ: زَغْزَغَ كلامَهُ: لَم يُلحصْ مَعْنَاهُ، و يُقَالُ: لا تُزَغْزِغِ الكَلامَ، و بَيِّنِ الحَقَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص28) 
زَغْزَغَ الرجلُ فما أَحْجَمَ أَي حَمَلَ فلم يَنْكُصْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص545) 
اَي: حمل فلم ينكص و لقيتهُ فما زَعْزَع اَي: فما أحجم قال الأزهريّ و لا أدري أ صحيحٌ هو أم لا (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص589) 
الكسائي: زَغْزَغَ الرجلُ فما أَحْجَمَ أَي حَمَلَ فلم يَنْكُصْ ، و لَقِيتُه فما زَغْزَغَ أَي فما أَحْجَمَ . قال الأَزهريّ : و لا أَدري أَ صحيح هو أَم لا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص431) 
أيْ حَمَلَ فَلَم يَنْكُصْ، وَ لَقِيتُه فما زَغْزَغَ ، أي: فَمَا أَحْجَمَ، و قَالَ الأَزْهَرِيُّ: و لا أَدْرِي أَصَحِيحٌ [هو] أَمْ لاَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص28) 
روى أبو الأزهرِ للكِسائيِّ : زغزغ الرجل فما أَحْجَمَ ، أَيْ :حَمَل فلمْ يَنْكِصْ ، و لقيتُهُ فما زَغْزَغَ ، أَيّ :فما أَحْجَمَ . قلتُ :و لا أدري:أ صحيحٌ هو أم:لا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص10) 
زَغْزَغْتُ رَأْسَ السِّقاء إذا رُمْتَ حَلَّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص502) 
زَغْزَغْتُ بالرَّجُل سَخِرْت منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص501) 
زغغ الزَّغْزَغَةُ : السخرية،يقال: زغزغت بالرجل:إِذا سخرت منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2745) 
لَقِيتُه فما زَغْزَغَ أَي فما أَحْجَمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص545) 
الكسائي: زَغْزَغَ الرجلُ فما أَحْجَمَ أَي حَمَلَ فلم يَنْكُصْ ، و لَقِيتُه فما زَغْزَغَ أَي فما أَحْجَمَ . قال الأَزهريّ : و لا أَدري أَ صحيح هو أَم لا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص431) 
زَغْزَغَ الرَّجُلُ فَما أَحْجَمَ، أيْ حَمَلَ فَلَم يَنْكُصْ، وَ لَقِيتُه فما زَغْزَغَ ، أي: فَمَا أَحْجَمَ، و قَالَ الأَزْهَرِيُّ: و لا أَدْرِي أَصَحِيحٌ [هو] أَمْ لاَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص28) 
روى أبو الأزهرِ للكِسائيِّ : زغزغ الرجل فما أَحْجَمَ ، أَيْ :حَمَل فلمْ يَنْكِصْ ، و لقيتُهُ فما زَغْزَغَ ، أَيّ :فما أَحْجَمَ . قلتُ :و لا أدري:أ صحيحٌ هو أم:لا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص10) 
قَدْ زَغْزَغَهُ في المُحِيطِ: الزَّغْزَغَةُ : أَنْ تَرُومَ حَلَّ رَأْسِ السِّقَاءِ، وَ قَدْ زَغْزَغَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص28) 
زَغْزَغَ كلامَهُ قاله ضعيفًا و لم يلخِّص معناه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص615) 
قالهُ ضعيفاً و لم يخلص معناهُ يقال «لا تزغزغ الكلام و بيّن الحق» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص542) 
قاله ضعيفاً و لم يلخِّصْ معناهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص395) 
الزَّغْزَغَةُ : ضَعْفُ الكلامِ عَن ابْنِ عَبّادٍ، و في الأَسَاسِ : زَغْزَغَ كلامَهُ : لَم يُلحصْ مَعْنَاهُ ، و يُقَالُ : لا تُزَغْزِغِ الكَلامَ ، و بَيِّنِ الحَقَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص28) 
زَغْزَغَ الشى ءَ خباَهُ و اخفاهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص542) 
خبأَه و أخفاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص299) 
خَبأَهُ و أَخْفاهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص395) 
زَغزَغَ الكلامَ أتى بهِ ركيكاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص299) 
زَغْزَغَ الشى ءُ خفَّ و نَزِقَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص394) 
زَغْزَغَ بالرجل هَزِىءَ به و سَخِرَ منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص545) 
هزئ بهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص299) 
هزئَ بهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص542) 
هَزِئَ به و سَخِرَ منه; و منه قول رؤبة: عليّ إنِّي لَسْتُ بالمُزَغْزَغِ أَي بالذي يُسْخَرُ منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص431) 
الزَّغْزَغَةُ : السُّخْرِيَةُ عن الخَلِيلِ، يُقَالُ: زَغْزَغَ بالرَّجلِ: إذا هَزِءَ بِهِ، و سَخِرَ مِنْهُ، و مِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ: عَلَيَّ إِنِّي لَسْتُ بالمُزَغْزَغِ أي: لَسْتُ مِمَّنْ يُسْخَرُ مِنْهُ و يُهْزَأُ. و يُرْوَى: «بالمُدَغْدَغِ» وَ قَدْ تَقَدَّمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص28) 
زَغْزَغْتُ به سخرت به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص342) 
زَغْزَغَ الرجلُ رام ان يحل رأْس السقاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص542) 
زَغْزَغَ به هزئ و سَخِرَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص395) 