التَتْو الذُؤَابة (القاموس). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص318) 
تَتْوَا القَلَنْسَوةِ هكذا في النُّسخِ و قد أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ، و الصَّوابُ تَتْوَا الفُسَيْلةِ؛ ذُؤَابَتَاها ؛ و منه قَوْلُ الغُلامِ الناشِدِ للعنزِ: و كأَنَّ زَنَمَتَيْها تَتْوا فُسَيْلة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص234)
تَتْوا الفُسَيْلَة ذُؤَابَتاها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذؤَابتاها و منهُ قول الغلام الناشد للعنز «و كانَّ زَنَمتَيْها تَتْوا فُسَيْلةٍ» (التاج). و في القاموس تَتْوا القلنسوة و لم يصوّبهُ الشارح بل صوَّب رواية اللسان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص318)
تَتْوَا القَلَنْسَوةِ؛ هكذا في النُّسخِ و قد أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ و الصَّوابُ تَتْوَا الفُسَيْلةِ؛ ذُؤَابَتَاها؛ و منه قَوْلُ الغُلامِ الناشِدِ للعنزِ: و كأَنَّ زَنَمَتَيْها تَتْوا فُسَيْلة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص234)
ذُؤَابَتاها; و منه قول الغلام الناشد للعنز: و كأَنَّ زَنَمَتَيْها تَتْوا فُسَيْلة، و الله أَعلم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
