المُسَدَّمُ من فحول الإِبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص589) 
البعير المُهمَل و ما دَبِر ظهرهُ فعُفي من القتب حتى انسدم دَبَرهُ اَي: براَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص646) 
كمُعَظَّمٍ : البَعيرُ الهائِجُ المُهْمَلُ حَوْل الدارِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما دَبِرَ ظَهْرُه فُعُفِيَ من؛ و نَصُّ المُحْكَمِ: فأُعْفِيَ عن القَتَبِ حتى انْسَدَمَ دَبَرْه أَي بَرَأَ و صَلُحَ؛ و إِيَّاه عَنَى الكُمَيْت بقوْلِهِ: قد أَصْبَحَتْ بك أَحْفاضِي مُسَدَّمَةً زُهْراً بلا دَبَرٍ فيها و لا نَقَبِ أَي أَرَحْتَها من التَّعَبِ فابْيَضَّتْ ظهورُها و دَبَرُها و صَلُحَتْ. و الأَحْفاضُ: جَمْعُ حَفَضٍ و هو البَعيرُ الذي يُحْمَلُ عليه سَقَطُ المَتاعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص339) 
المُسدَّم من فُحول الإبِل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص260) 
قال العَبْسِىّ : المُسَدَّمُ :الفَحْلُ الْذى لا يُرْكَبُ و لا يَمَسُّه حَبْلٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص117) 
و فَحْلٌ سَدَمٌ ،و سَدِمٌ ،و مَسْدومٌ ، و مُسَدَّمٌ :هائجٌ ،و قيل:الذى يُرْسَلُ فى الإِبلِ فَيَهْدِرُ بَيْنَها،فإذا ضَبَعَت أُخْرِجَ عنها اسْتِهْجاناً لِنَسْلِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص461) 
و قيل: المَسْدُوم و المُسَدَّمُ :المَمْنوعُ من الضِّرابِ بأىِّ وَجْهٍ كان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و مُسَدَّمٌ كسَدِمٍ ،قال ذو الرُّمَّة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص462) 
و بعير سَدِم و مسدَّم :قَطِمٌ ممنوع من الضّراب فهو شديد الغمّ و الغضب.و«أجْور من قاضي سَدوم ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص291) 
و قال قوم: السادِمُ الحزين الذي لا يطيق ذَهاباً و لا مَجيئاً، من قولهم بعير مُسَدَّمٌ إِذا مُنع عن الضِّراب و ما له هَمٌّ و لا سَدَمٌ إِلاَّ ذاك. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و فحل سَدَمٌ و سَدِمٌ مَسْدوم و مُسَدَّمٌ : هائج، و قيل: هو الذي يُرْسَلُ في الإِبل فَيَهْدِرُ بينها، فإِذا ضَبَعَتْ أَُخْرِجَ عنها استهجاناً لنَسْله، و قيل: المَسْدُومُ و المُسَدَّمُ المَمْنوع من الضراب بأَيّ وجه كان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من فحول الإِبل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كسَدِمٍ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص284) 
المُسدَّم من الفحول و الماءِ السَدَمُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص646) 
المُسَدَّمُ مِنَ الإِبِلِ الفَحْلُ الَّذِى يُشَدُّ فلا يُرْسَلُ فى الإِبِلِ،و هو المُعَنَّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص104) 
المُسَدَّمُ من الإبِلِ الجَمَلُ يَتْرُكُه صاحِبُه سَنَةً أَو سَنَتَيْنِ من الرُّكُوبِ و العَمَلِ فَيَصْنَعُه لِلفِحْلَةِ أَو لِلْبَيْع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص118) 
فَنِيقٌ مُسَدَّمٌ جعل على فمهِ الكعام (الصحاح). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص775) 
جُعِل على فمِهِ الكِعامُ ; نَقَلَه الجَوْهرِيُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص340) 
جُعِلَ عَلَى فمه الكِعَامُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1949) 
جعل على فمه الكِعامُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص284) 
جعل على فمه الكِعامُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص589) 
فَحْلٌ مُسَدَّمٌ هائج 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص589) 
سُدَّفُوهُ مِن هياجِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص719) 
فَحْلٌ مَسْدومٌ و سَدَمٌ مُحرَّكةً و سَدِمٌ ككَتِفٍ و مُسَدَّمٌ مِثْلُ مُعَظَّمٍ: هائِجٌ أَو هو الذي يُرْسَلُ في الإِبِل فيَهدِر بَيْنها فإذا ضَبِعَتْ أُخْرِجَ عنها اسْتِهْجاناً لنَسْلِه أي يرغبُ عن فِحْلَتِهِ فيُحالُ بَيْنه و بينَ أُلَّافِهِ و يُقَيَّدُ إذا هاجَ فيَرْعَى حَوْلَ الدارِ و إِن صالَ جُعِل له حِجامٌ يمنَعُه عن فتْحِ فمِهِ. و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على المعْنَى الأَوَّل و أَنْشَدَ للوليدِ بنِ عقبَةَ يخاطِبُ معاوِيَةَ بنِ أَبي سُفْيان رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه: قَطَعْتَ الدَّهْرَ كالسَّدِمِ المُعَنَّى تُهَدِّرُ في دِمَشْقَ و لا تَريمُ و قد مَرَّ في ر ي م؛ أَو هو القَطِمُ المَمْنوعُ من الضِّرابِ بأَيِّ وَجْهٍ كان فهو شَديدُ الغَمِّ و الغَضَبِ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ؛ و قالَ ابنُ مُقْبِلٍ: و كلُّ رَباعٍ أَو سَديسٍ مُسَدَّمٍ يَمُدُّ بِذِفْرى حُرَّةٍ وجِران 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص338) 
ماءٌ مُسَدّمٌ ماءٌ مُسَدّمٌ كمُعَظّمٍ و سَدِمٌ ككَتِفٍ و نَدُسٍ و جَبَلٍ و عُنُقٍ : كلُّ ذلِكَ مُنْدَفِقٍ؛ قالَ ذو الرُّمَّةِ: و كائِنْ تَخَطَّتْ ناقتي من مَفازَةٍ إليك و من أَحْواضِ ماء مُسَدَّمِ ج أَسْدامٌ و سِدامٌ بالكسْرِ أَو الواحِدُ و الجَمْعُ سَواءٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص338) 