الفَوهدُ الغُلامُ الحادِر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص32) 
الغُلام الحَادِر،و هو الفَلْهد و الثَّوهَدُ قال: عِجْزة شيْخين غُلامًا فوْهَدَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص35) 
الفَوْهَدُ الثَّوْهَدُ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص449) 
*الفَوهَدم فَوهَدَة،و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص597) 
الغُلامُ السَّمِينُ الّذِي رَاهَق الحُلُمَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص172) 
الغلام السمين الذي راهق الحلم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص339) 
الغُلامُ السَّمِينُ التَّامُّ الخَلْقِ المُرَاهِقُ للْحُلُم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص376) 
الغلام السمين التامّ الخلق المراهق كالثَوْهَد و هي (فَوْهَدَة). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص208) 
الغُلام السَّمين المُراهِق التامّ الخَلْق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص347) 
الأُفهود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص704) 
جوان نوخواسته فربه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1021) 
الغلام السمين الذي راهق الحلم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص340) 
الغلامُ السمينُ الذى راهق الحُلُم; و الجاريةُ فَوْهَدَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص520) 
قال أَبو عَمرو: غلام فَلْهَد و فَوْهَد ، و هو الغلام السَّمين الذي قد راهَقَ الحُلُم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص120) 
فهد الفَوْهَد : مثل الثوهد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5268) 
جارِيَةٌ فَوْهَدَةٌ تامُّ الخَلْقِ سَمِيْنٌ و راهَقَ الحُلُمَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص449) 
غلام فَوْهَدٌ: تامٌّ تارٌّ ناعِمٌ كَثَوْهَدٍ، و جاريةٌ فَوْهَدَةٌ و ثَوْهَدَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص340) 
و غُلامٌ فَوْهَدٌ :تامٌّ تارٌّ ناعمٌ ،كثَوْهَدٍ،و جاريةٌ فَوهدَةٌ و ثَوْهَدَةٌ ،و زعم يَعقوبُ أنَّ فاءَ فَوهَدٍ بدَلٌ من ثاءِ ثَوهَد،أو بعكسِ ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص268) 
غُلامٌ فَوْهَدٌ تامُّ الخَلْقِ سَمِيْنٌ و راهَقَ الحُلُمَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص449) 
تامُّ الخَلْقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص172) 
تامٌّ تارٌّ ناعِمٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص339) 
تامٌّ تارٌّ ناعِمٌ كَثَوْهَدٍ، و جاريةٌ فَوْهَدَةٌ و ثَوْهَدَة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تامّ الخلق; قال أَبو عمرو: و هو الناعم الممتلئُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص340) 
اللِّحيانيّ : غلامٌ فَوْهَد و ثَوْهَد: إذا كان ناعماً ممتلِئاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص120) 
تارُّ الجسم سمين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص674) 
فهدفَوْهَد و غلام فَوْهَد :ممتلئ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1178) 
تامٌّ تارٌّ ناعمٌ ،كثَوْهَدٍ،و جاريةٌ فَوهدَةٌ و ثَوْهَدَةٌ ،و زعم يَعقوبُ أنَّ فاءَ فَوهَدٍ بدَلٌ من ثاءِ ثَوهَد،أو بعكسِ ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص268) 
و غُلامٌ فَوْهَدٌ ، و أُفْهُودٌ ، كجَوْهَرٍ و أُمْلُودٍ: سَمينٌ مُراهِقٌ ، و هي بهاءٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص153) 