العُنَّاب

[ ع ن ب ]

جمع : العُنَّابَة

معنای العُنَّاب

العُنَّابَة

يك دانه عناب.

(

فرهنگ ابجدی

, ص626)

عناب

بضم عين و تشديد نون ميوه اى است مانند سنجد سرخ و آنرا بپارسى عناب گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص911)

عُنَابُ

عنب عُنّاب : معروف عربي.و يسمّى ثمر الأراك عُنّاباً أيضاً.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1232)

عُنَّابٌ‌

ثمر

(

العین

, ج2 , ص159)

سُمِّيَ‌ ثَمَرُ الأَرَاكِ‌ ¦¦

ثَمَرٌ، م أَي معروفٌ‌ ¦¦

يقال له: السَّنْجَلاَنُ‌ بِلسانِ‌ الفُرْس

(

تاج العروس

, ج2 , ص266)

عناب ¦¦

گياهى است از رستۀ(النَّبْقِيّات)و خوردنى است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص626)

جنس شجر من فصيلة النَبقِيّات شائك جدًّا.حبّه يشبه حَبّ الزيتون و أَجوده الاحمر الحلو.يُستعمَل مأكلاً و علاجاً.يُزرع في الشرق الاوسط و خارجه

(

المنجد فی اللغة

, ص532)

ثَمَرٌ لِشَجَرٍ مَعْروف

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص67)

من الثَّمَر،معروف ¦¦

و ربما سمي ثَمر الأَراك عُنَّاباً ¦¦

العَبِيراءُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص228)

شجرة مثمرة شائكة من فصيلة النَّبْقِيَّات.ثمارها زيتونيَّة الشَّكل و القدّ،عُنَّابيَّة اللَّون عند النَّضج،مأكولة،لبّها إلى البياض الأصفر و هو كثير المنافع الصِّحِّيَّة و يفيد الصَّدر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1025)

شجرٌ معروف و حبهُ كحبّ الزيتون في شَكلهِ و اجودهُ النضيج اللحم الاحمر الحلو الواحدة (عُنَّابة) ¦¦

ثمر الاراك و يقول المولدون «صبغ الكيس عنَّابي» اذا افلس (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص651)

شجر شائك من الفصيلة السِّدْرية، يبلغ ارتفاعه ستة أَمتار، و يطلق العُنّاب على ثمره أَيضاً، و هو أَحمر حلوٌ لذيذ الطعم على شكل ثمرة النَّبق.

سنجد گيلانى

(اسم جنس،يكىِ آن:ة): درخت عناب؛عناب( گيا.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص463)

من الثَّمَر، معروف، الواحدة عُنَّابةٌ‌ .و يقال له: السَّنْجَلانُ‌، بلسان الفرس، و ربما سمي ثَمر الأَراك عُنَّاباً . ¦¦

العَبِيراءُ‌

(

لسان العرب

, ص630)

معروف؛ الواحدة عُنّابة

(

الصحاح (للجوهري)

, ص189)

الجُبَيل الدقيق المنتصب الأسود.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1024)

ثمر الأراك.واحدته: عُنّابة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1115)

هو نور عنب الديب البرى، أو زهر يشبهه له رائحة طيبة معروفة. و لعلّه عشب عطرى تعرفه العامة بهذا الاسم.

(

الموسوعة التیموریة

, ص104)

قال [اللیث]: و العُنَّابُ من الثَّمر يقال له: السَّنجِلان بلسان الفرس.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص7)

عربي معروف. ¦¦

موضع. ¦¦

ما تقطعه الخاتنة من الجارية.

(

جمهرة اللغة

, ص368)

و العُنَّابُ من الثمَّر مَعْرُوفٌ . ¦¦

العُبَيرَاءُ . ¦¦

الجُبَيْلُ الصغيرُ الدقيق المنتصب الأسْود. ¦¦

الرَّجُلُ العظيمُ الأنفِ ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص189)

اسمُ رَجُلٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص190)

ثَمَر معروف، و أجودُه أعْظَمُه. و هو بارد فى الأُوْلَى و مُعتدِل فى اليُبوسة و الرُّطوبة و يميل الى قليل رُطوبة...

(

کتاب الماء

, ج3 , ص71)

حارّ رطب فى الأولى، ينفع من حِدَّة الدَّم لتغليظه و تلزيجه. و اعْلَمْ أنّ القدماء لم يتكلّموا فى العُنّاب سوى أنّه عَسِر الانهضام قليل الغذاء... ¦¦

و العُنّاب أيضا: ثَمَر الأراك.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص72)

- و العُنَّابُ ، كرُمَّانٍ : ثَمَرٌ م، و ثَمَرُ الأَراكِ . و كغُرابٍ : العظيمُ الأَنْفِ ،

(

القاموس المحیط

, ص144)

و العُنَّابُ ، كرُمَّان: ثمرٌ معروفٌ ، و يطلق على ثمرِ الأَراكِ و الغُبيراءِ . و كغُرَابٍ : الجُبَيْلُ الدّقيقُ الأَسودُ المنتصِبُ ، و الطويلُ المستديرُ، و جبلٌ بِعَيْنِهِ في طريقِ مكَّةَ ...

(

الطراز الأول

, ج2 , ص338)

شاهد معنایی العُنَّاب

فضل العنّاب على الفاكهة كفضلنا على سائر الناس

العنّاب:جنس شجر من فصيلة النبقيّات شائك.حبّه يشبه حبّ الزيتون، أجوده الأحمر الحلو.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص559)

العُنَّاب در اصطلاح

عناب

معروف.يسكّن غليان الدم و يغلّظه و يصفّيه.نافع من السعال اليابس و خشونة الصدر و الرئة و الربو و وجع الصدر و الكلية و المثانة.و مضغ ورقه الرطب يذهب حس الذائقة فيُسهل شرب الدواء المر و البشع بسهولة.حار رطب في الأولى.قال «الشريف»:و إذا جُفّف ورقه و سُحق و نُخل و نُثر على الآكله،نفع من ذلك نفعاً لا يبلغه في ذلك دواء.و ينبغي أنْ يتقدم بأنْ يطلى على الآكلة بريشة بعسل خاثر و إذا دُق ساق شجرته و خُلط بمثله إسفيداجاً و حُشي به الجراحات الخبيثة نقّاها و شفاها و قد يفعل القشر ذلك وحده.و إذا طُبخ ورقه بماء ثم يصفّى و شرب من طبيخه خمسة أيام بسكّر في كل يوم نصف رطل فإنّه يُذهب الحكّة عن البدن و هذا مجرّب.الشربة منه خمسة عشر عدد إلى عشيرين و إنّما يُستعمل العناب صحيحاً في المطبوخ لئلا يغلظ المطبوخ بخلاف المنقوع.

(

بحر الجواهر

, ص274)

مسيح: العناب حار رطب في وسط الدرجة الأولى و الحرارة فيه أغلب من الرطوبة، و يولد خلطا محمودا إذا أكل أو شرب ماؤه و يسكن حدة الدم و حرافته، و هو نافع من السعال و الربو و وجع الكليتين و المثانة و وجع الصدر و المختار منه ما عظم حبه، و إن أكل قبل الطعام فهو أجود. ابن سينا: ينفع حدة الدم الحار و أظن أن ذلك لتغليظه الدم و تلزيجه إياه و الذي يظن من أنه يصفي الدم و يغسله ظن لست أميل إليه و غذاؤه يسير و هضمه عسير. الإسرائيلي: رطبه يتولد عنه دم بلغمي و رطبه أفضل من يابسه إلا في الصدر و الرئة، و إذا كان نضيجا لين الطبيعة، و لا سيما اليابس منه، و إذا كان غضا عفصا حبس الطبيعة و سكن هيجان الدم و حدته و ليس بمسكن للدم الغالب عليه الرطوبة. غيره: قد جربته مرارا في السعال اليابس و في خشونة الحلق نقوعا و مطبوخا فوجدته ينفع منهما نفعا ظاهرا و فيه تطفئة لنوع من البثور أيضا فقد جربته فيها بأن كنت أسقي ماءه مع شراب السكنجبين و أجعل الغذاء منه مع العدس المصفى منه فينفع من ذلك نفعا بينا و في مدة قريبة. الرازي: جيد للحلق و الصدر. و قال في دفع مضار الأغذية: العناب يلين خشونة الصدر و هو بطيء الانحدار، و لم يذكر جالينوس فيه غير ذلك و لا القدماء في تطفئة الدم شيئا، لكن التجربة تشهد بذلك و هو يطفئ و يبرد و يسكن ثائرة الدم على جلائه، و لا سيما إذا طبخ بالعدس و شرب ماؤه و الإكثار منه ينفخ و يمدد البطن، و إذا شرب الجلاب الحار عليه أحدره و هو مقلل للمني و يضعف الأنعاظ و يصلح أن يتنقل به على النبيذ و لا سيما المحرورون، و لا سيما إن نقع بماء ورد و سكر يسير. الشريف: إذا جفف ورقه و سحق و نخل و نثر على الأكلة نفع من ذلك نفعا بينا لا يبلغه في ذلك دواء و ينبغي أن يتقدم بأن يطلى على الأكلة بريشة بعسل خاثر، و إذا دق قشر ساق شجرتها و خلط بمثله أسفيذاجا وحشي به الجراحات الخبيثة نقاها و شفاها، و قد يفعل القشر ذلك وحده، و إذا طبخ ورقه بماء ثم صفي و شرب من طبيخه خمسة أيام بسكر كل يوم نصف رطل فإنه يذهب الحكة عن البدن مجرّب، و إذا طحن نواه و صنع منه سويق و شرب بماء بارد أمسك الطبيعة و عقل البطن و إذا طحن بجملته كان نافعا من قرحة الأمعاء، و إذا حل صمغه بخل و طلي به على القوابي نفعها و أذهبها لا سيما إذا توالى ذلك. غيره: ورق العناب إذا مضغه من يتكره شرب الأدوية المسهلة خدر لهواته و لسانه و أضعف ما فيهما من حدة الحس، و سهل عليه شرب الدواء و لم يحدث له بعد شربه غثيان، و كان في ذلك أبلغ من ورق الطرخون.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج3 , ص191)

عُنَّابٌ‌

شجرة شائكة، أوراقها عابلة، متعاقبة صغيرة، بيضية الشكل، لامعة مسنّنة. أزهارها صغيرة لونها أصفر، عنقودية التجميع. ثمارها زيتونية الشكل و القد، ملساء البشرة، عنابية اللون عند النضج، يضرب لبها الى البياض الأصفر. يعد العناب من الثمار الصدرية: البلح، التين، الزبيب. يفيد السعال.

(

معجم النباتات الطبیة

, ص276)