العَسَمُ يبس في المرفق تعوج منه اليد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انتشار رُسغ اليد من الإنسان ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يُبْسٌ في المِرْفَقِ تُعَوَّجُ منه اليَدُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص380)
يبس في مفصل الرسغ تعوجّ منهُ اليد و القدم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص551)
بفتح سين كج شدن كف دست و پاى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص961)
محرَّكةً: يُبْسٌ في مَفْصِلِ الرُّسْغِ تَعْوَجُّ منه اليَدُ و القَدَمُ. و في الصِّحاحِ: الكَفُّ و القَدَمُ. و في الصِّحاحِ: الكَفُّ و القَدَمُ. و قيلَ: هو يُبْسُ رُسْغِ اليَدِ مِنَ الإنْسانِ، و قد عَسِمَ، كفَرِحَ عَسَماً، فهو أَعْسَمُ و هي عَسْماءُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص479)
الكِبَرُ،يُقالُ:قَدْ عَسِمَ . يَعْسَمُ .و الْعَاسِمُ ،يُقال:صاغِراً عاسِماً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل:يبس فى مفاصل الرسغ تعوجّ منه اليد و القدم.و قيل:هو عَوج تسترخى منه، عَسِم يعسَم عَسَما فهو أعسم و هى عسماء ،و أعسم يَده:أيبسها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص497)
أن يَيبَس مَفصِل الرسغ حتى تعوجّ الكفّ،رجل أعسَم و امرأة عَسماء ، و قد عَسِم يعسَم عَسَما . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص499)
يبس فى مفصل الرسغ تعوجّ منه اليد و القدم، عَسِم يعسَم عَسَما فهو أعسَم و هى عَسماء . و أعسَم يده:أيبسها.و قيل: العَسَم :عَوَج تسترخى منه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص515)
القَدم العَسماء :التى زاغ عظمها، و قيل:خِنصرها، عَسِم يعسَم عَسَما فهو أعسم و هى عسماء و أعسَم يده:أيبَسها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص516)
اعوجاجٌ في اليد من يُبْس في الرُسْغ أو في المِرفقين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص62)
العَسَمُ فى الكف و القدم: أن يَيبَس مَفصِل الرُسغ حتَّى يعوجّ الكف و القدم. و رجلٌ أَعْسَمُ بيّن العَسَمِ و امرأةٌ عَسْمَاءُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1985)
اعوجاج في اليد خاصة; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَسِم : العَسَم :يبس في المرفق تعوجّ منه اليد،و النعت: أَعْسَم و عسماء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4540)
عسمو العَسَمُ :يُبْسٌ فى المَرْفِق و الرُّسْغ،تَعْوَجُّ منه اليد و القدم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص508)
اعوجاج فى اليد، سببه يُبْس فى المرفق. و يعالَج اليُبْس بحسب سببه، و ربّما نفع جَبْرُ العظم منه، الاّ ما كان من يُبْس فى العَصَب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص38)
قال الخليل و غيرُه: العَسَمُ : يُبْسٌ فى المِرْفَق تعوَجّ منه اليَدُ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص315)
عسم - العَسَمُ ، محرَّكةً : يُبْسٌ في مَفْصِلِ الرُّسْغِ تَعْوَجُّ منه اليَدُ و القَدَمُ ، عَسِمَ ، كفَرِحَ ، فهو أعْسَمُ ، و هي عَسْمَاءُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص112)
يُبْسٌ في المِرْفق و الرُّسغ تَعوَجُّ منه اليدُ و القدَمُ . و في الحديث: في العبد الأَعْسَمِ إذا أُعتِقَ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: العَسَمُ :يُبْسٌ في المِرْفَق تعوجّ منه اليد. يقال: عَسِمَ الرجل عَسَماً فهو أعْسَم ، و المرأة عَسْمَاء . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انتشار في رُسْغ اليد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَسَمَة كَسِر الخبز اليابس ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص506)
كسر الخبز اليابس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص551)
العَسَمِيُّ المُصْلِح لأُموره، و هو المُعوَجُّ أَيضا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُصِلح لأُموره، و هو المُعوَجُّ أَيضاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَمْ في الخُلودِ و لا باللَّهِ مِنْ عَسَمِ قالَ ابنُ بَرِّي في قَوْلِ ساعِدَةَ الهُذَليّ: أَمْ في الخُلودِ و لا باللَّهِ مِنْ عَسَمِ أَي مِن مَطْمَعٍ، و يُرْوَى بالشِّيْن المُعْجمةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص480)
