الرَّقِينُ الرقيم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص275) 
الدرهم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرقيم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص421) 
الدرهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص507) 
الرَّقِيمُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدِّرهَمُ و نحوُه: لأَنه مَرقُونٌ:منقوش و مكتوب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص367) 
أمَّا ابنُ دُرَيْدٍ فقالَ : وِجْدانُ الرَّقِين يَعْني جَمْع رِقَةٍ و هي الوَرِقُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص242) 
كأَميرٍ: الدِّرْهَمُ سُمِّي بذلِكَ للتَّرْقينِ الذي فيه يَعْنونَ الخَطَّ عن كُراعٍ؛ قالَ: و منه قوْلُهم: وِجْدَانُ الرَّقِين يُغَطي أَفْنَ الأَفِينِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص241) 
الدرهم،سمى بذلك للتَّرقين الذي فيه.يعنُون الخطّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1230) 
«الدُّولار»أو«الرِّيال».و فى القاموس: الرَّقِين :الدرهم..فإذا سمى به«الريال» أو«الدُّولار»نظرا إلى أنه من الفضة كالدرهم، و نظرا إلى ترقينه بالخط و النقش كان مناسبا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1231) 
و الرَّقِينُ ،بفتح الراء و رفع النون:الدِّرْهَمُ ،سُمِّى بذلك للتَّرقين الذى فيه،يعنون الخَطّ،عن كراع،قال:و منه قولهم:«وِجْدانُ الرَّقينِ يُغَطِّى أَفْنَ الأفين». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص369) 
و الرَّقِينُ ، بفتح الراء و رفع النون: الدرهم، سمي بذلك للتَّرْقِين الذي فيه، يعنون الخَطَّ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص185) 
وِجْدَانُ الرَّقِين يُغَطِّى أَفْنَ الأَفين يضرب فى فَضْلِ الغِنى و الجِدَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص367) 
الرَّقِينُ كأَميرٍ: الدِّرْهَمُ سُمِّي بذلِكَ للتَّرْقينِ الذي فيه يَعْنونَ الخَطَّ عن كُراعٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص241) 
أمَّا ابنُ دُرَيْدٍ فقالَ: وِجْدانُ الرَّقِين يَعْني جَمْع رِقَةٍ، و هي الوَرِقُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص242) 
و قال ثعلب:«وِجْدانُ الرَّقِينِ يُغَطِّى أفْنَ الأفِينِ ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص557) 
و الرَّقِينُ ،بفتح الراء و رفع النون:الدِّرْهَمُ ،سُمِّى بذلك للتَّرقين الذى فيه،يعنون الخَطّ،عن كراع،قال:و منه قولهم:«وِجْدانُ الرَّقينِ يُغَطِّى أَفْنَ الأفين». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص369) 
عن كراع، قال: و منه قولهم وِجْدَانُ الرَّقِين يغطي أَفْنَ الأَفِين. و أَما ابن دريد فقال: وِجْدانُ الرِّقِين يعني جمع رِقَةٍ ، و هي الوَرِقُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص185) 