الرَّيِّض ستور در اولين فرصت تربيت يا پرورش.اين واژه در مذكر و مؤنث يكسان بكار برده مىشود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص449) 
الدابَّة اوَّلَ ما تُرَاض،يستوي فيه المذكّر و المؤنّث ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
امرٌ رَيِّض:لم يُحكَم تدبيرُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص287) 
الدابَّة اوَّل ما تُرَاض و هي صعبةٌ بعدُ يستوي فيها المذكَّر و المؤَنَّث يقال «مهرٌ رَيّضٌ و مهرةٌ رَيّض» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص459) 
الرَّيِّضُ من الدوابِّ و الإِبل ضدُّ الذَّلُولِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص525) 
الرَّيِّضُ من الدَّوَابِّ في اللّسَان: الرَّيِّضُ من الدَّوَابِّ: الَّذِي لم يَقْبَلِ الرِّيَاضَةَ و لم يَمْهَرِ المِشْيَةَ و لَمْ يَذِلّ لرَاكِبِه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في المُحْكَم: الرَّيِّضُ من الدَّوابّ و الإِبِل: ضِدّ الذَّلُول، الذَّكَرُ و الأُنْثَى في ذٰلِكَ سَواءَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص71) 
الرَّيِّضُ من الدوابِّ الذى لم يقبل الرياضة و لم يذلّ لِرَاكِبه (للمذكر و المؤَنَّث) . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص382) 
الذي لم يَقْبلِ الرِّياضةَ و لم يَمْهَر المِشْيةَ و لم يَذِلَّ لراكِبه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص164) 
الرَّيِّضُ من الدواب ابن سيده: و الرَّيِّضُ من الدوابِّ و الإِبل ضدُّ الذَّلُولِ، الذكر و الأُنثى في ذلك سواء; قال الراعي: فكأَنَّ رَيِّضَها إِذا اسْتَقْبَلْتَها، كانتْ مُعاوَدةً الرِّكابِ ذَلُولا قال: و هو عندي على وجه التَّفاؤُل لأَنها إِنما تسمى بذلك قبل أَن تَمْهَرَ الرِّياضةَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص164) 
قال الأصمعيّ و غيرُه: الرَّيِّض من الدّوَاب: الّذي لم يَقبل الرّياضة و لَم يَمْهَر السَّيْرة، و لم يَذِلَّ لراكبِه فيصرّفه كيف يشاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص43) 
و الرَّيِّضُ من الدَّوَابِّ و الإِبلِ :ضِدُّ الذَّلُولِ ،الذَّكَرُ و الأُنْثَى فى ذلك سواء. و هو عندى على وَجْهِ التَّفاؤلِ ،لأنها إنما تُسَمَّى بذلك قبل أن تَمْهَرَ الرِّياضةَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص246) 
ريض كرّه نياموخته و پسر تعليم ناكرده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص667) 
رَيِّض الَّذي لم يقبل الرِّياضة و لم يُذَلّ لراكبه(للمذكَّر و المؤنَّث): «دابَّةٌ رَيِّض» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص598) 
رَيِّضٌ كُرّۀ ناآموختَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص356) 
نَاقَةٌ رَيِّضٌ اقْتُضِبَتْ تُرَاضُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص39) 
أَوّل ما رِيضَتْ و هي صَعْبَةٌ بعد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص525) 
أَوّل ما رِيضَتْ و هي صَعْبةٌ بعد، و كذلك العَرُوضُ و العَسِيرُ و القَضِيبُ من الإِِبل كلِّه، و الأُنثى و الذكرُ فيه سواء، و كذلك غلام رَيِّضٌ ، و أَصله رَيْوِضٌ فقلبت الواو ياءً و أُدغمت; قال ابن سيده: و أَما قوله: على حِين ما بي من رِياضٍ لصَعْبةٍ، و بَرَّحَ بي أَنقاضُهُنَّ الرَّجائِعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص164) 
كسَيِّد: أَوّلَ ما رِيضَتْ، و هي صَعْبَةُ بَعْدُ ، و كَذٰلِكَ العَرُوض و العَسِيرُ و القَضِيب، من الإِبل كُلّه، و الأُنْثَى و الذَّكَر فيه سواءٌ، كما في الصّحاح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص71) 
و ناقةٌ رَيِّضٌ أوّلَ ما ريضَتْ و هى صعبةٌ بَعدُ. و كذلك العَرُوضُ ، و العَسِيرُ، و القضيبُ من الإبل، كلُّه بمعنًى، الأنثى و الذكر فيه سواءٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1081) 
صعبةٌ أولَ ما رِيضَتْ ،و أصلها رَيوض فقبلوا الواو ياءً و أدغموا الياء في الياء،و كذلك يفعلون بنظائرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص753) 
- و ناقةٌ رَيِّضٌ ، كسَيِّدٍ: أوَّلَ ما رِيضَتْ و هي صَعْبَةٌ بعدُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص509) 
دابَّةٌ رَيِّضٌ صَعْبَةٌ عَسِيْرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص39) 
(مخالفة الألفاظ للمعاني) إذا لم تُرَضْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص345) 
اَمْرٌ رَيِّضٌ كار بى تدبير و نا استوار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص449) 
إذا لم يُحْكَمْ تَدبيرُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص525) 
لم يُحكَم تدبيرهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص459) 
لم يحكم تدبيرهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص382) 
إِذا لم يُحْكَمْ تدبيرُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص164) 
لم يُحْكَمْ تَدْبِيرُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص72) 
إذا لم يُحكم تدبيرُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص43) 
لم يُحكم تدبيره. وراوضه على الأمر:داراه حتى يُدخلَه فيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص258) 
مُهْرٌ رَيِّضٌ لم تَسْتَتِمَّ رياضَتُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص103) 
لم يقبل الرّياضة و لم يَمْهَرِ المشي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص258) 
غلام رَيِّضٌ ناقةٌ رَيِّضٌ : أَوّل ما رِيضَتْ و هي صَعْبةٌ بعد، و كذلك العَرُوضُ و العَسِيرُ و القَضِيبُ من الإِبل كلِّه، و الأُنثى و الذكرُ فيه سواء، و كذلك غلام رَيِّضٌ ، و أَصله رَيْوِضٌ فقلبت الواو ياءً و أُدغمت; قال ابن سيده: و أَما قوله: على حِين ما بي من رِياضٍ لصَعْبةٍ، و بَرَّحَ بي أَنقاضُهُنَّ الرَّجائِعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص164) 
نَاقَةٌ رَيَّضٌ ، كسَيِّد: أَوّلَ ما رِيضَتْ، و هي صَعْبَةُ بَعْدُ ، و كَذٰلِكَ العَرُوض و العَسِيرُ و القَضِيب، من الإِبل كُلّه، و الأُنْثَى و الذَّكَر فيه سواءٌ، كما في الصّحاح. قال: و كَذٰلِك غُلامٌ رَيِّضٌ ، و أَصْلُه رَيْوِضٌ ، قُلِبَت الواوُ ياءً و أُدْغِمَتْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص71) 
و كذلك غلامٌ رَيِّضٌ ، و أصله رَيْوِضٌ فقلبت الواو ياءً و أُدغمتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1081) 