الدَّلَهُ ذهاب الفؤاد من هم ،كما تُدَلَّهُ المرأةُ على ولدها إذا فقدته،و كما يُدَلَّهُ
العقل من عشق أو غيره،يقال: دُلِّهَ الرجلُ تَدْلِيهاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذَهابُ الفُؤادِ من هَمٍّ كما تُدَلَّهُ المَرْأَةُ على وَلَدِها اذا فَقَدَتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص444)
ذهابُ الفُؤاد من هَمّ أَو نحوه كما يَدْلَهُ عقل الإِنسان من عشق أَو غيره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذهاب الفؤاد من هَمَّ أو نحوه. دلَهه الهَمّ يدلَهه دَلها و دَلَها فتدلّه و دُلِه فهو مَدلوه .و المُدلّه : الذى لا يحفظ ما فعل و لا ما فعِل به،و هو الساهى القلب الذاهب العقل من عِشق و نحوه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص660)
قال الليث: الدَّلَه : ذهاب الفؤاد من همِّ كما يُدَلَّه عقل الإنسان من عِشق أو غيره، و قد دُلِّه عقلُه تَدْلِيهاً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الباطل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذَهابُ الفُؤادِ مِنْ هَم أو نَحوه،و قد دَلَّهَهُ الهَمُّ أو العِشقُ فَتَدَلَّه ،و المرأة تَدَلَّهُ على وَلدِها:إذا فَقدَتهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص261)
ذهابُ الفُؤاد من هَمٍّ أَو نحوه كما يَدْلَهُ عقل الإِنسان من عشق أَو غيره، و قد دَلَّهَهُ الهَمُّ أَو العِشْقُ فتَدَلَّه . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دله بيعقل شدن و حيران شدن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص622)
