الخَرَسُ ذهاب الكلام خلقة،أو عيا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص195) 
ذهاب الكلام عِيّاً أَو خِلْقَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص329) 
ذهاب الكلام عِيّاً أَو خِلْقَةً، خَرِسَ خَرَساً و هو أَخْرَسُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصدر، و أَخْرَسَه اللَّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص62) 
احْتِباس اللِّسان و انْعِقاده عن الكلام:«رَماه اللّٰهُ بالخَرَس»، «السَّكْتة تؤدِّي غالبًا إلى الخَرَس» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في اللُّغة:كَوْنُ حرف صامتًا،لا يُلفَظ،مثل«الألف»في غزا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص376) 
گنگى،بىزبانى،خاموشى،لالى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص162) 
خَرِس الإنسان يخرَس خَرَسا : مُنِع الكلامَ خِلقة فهو أخرس و الأنثى خَرساء . و الجمع: خُرس و خُرسانُ .و قيل: الأخرس : هو منعقد اللسان عن الكلام،و قد أخرسه اللّه تعالى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص212) 
خَرِست القوس تخرَس خَرَسا : خفى صوتها جدا،و هى قوس خَرساء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص604) 
سيل أخرَسُ :عظيم لا يُسمع له صوت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص956) 
و الخَرَسُ ، بالتحريك: مصدر الأَخْرَسِ . و أَخْرَسَهُ اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص922) 
و الثانى: الخَرَسُ فى الِّلساَن، و هو ذَهاب النُّطق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص167) 
- و صارَ أَخْرَسَ ، بَيِّنَ الخَرَسِ من خُرْسٍ و خُرْسانٍ ، أي: مُنْعَقِدَ اللِّسانِ عن الكَلامِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص332) 
خَرِسَ الرجل يخرَس خَرَسا ،و الخَرَس هو انعقاد اللسان عن الكلام،الذكر أخرس و الأنثى خرساء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص584) 
خَرِسَ ، الخَرَسَ :آفة تصيب اللسان فتمنعه من الكلام; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1773) 
ذَهَاب الكلام عِيّا أو خِلقة; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص73) 
تَعَقُّد اللّسان عن الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص15) 